Пять тибетских ритуалов: залог здоровье на долгие годы. Пять упражнений тибетских монахов – вечная молодость и долголетие

В этой статье:

Пять известных тибетских ритуалов, которые принято называть око возрождения – эффективные практики для тела и души, способствующие общему оздоровлению. Это техники для укрепления здоровья и долголетия, их может выполнять каждый у себя дома.

Око возрождения – ритуал, который нужно выполнять ежедневно, чтобы добиться максимально положительных результатов. Это своеобразный допинг для вашего здоровья, потому, решив встать на этот путь, не отступайтесь от намеченной цели. Первые результаты станут заметны очень скоро, вы сами почувствуете, как ваше тело приобретает неземную легкость, а ваша жизнь наполняется позитивными эмоциями. Занятия с утра могут придать вам тонуса на весь рабочий день.

Когда стоит воспользоваться тибетскими ритуалами

Око возрождения – практика, которая подойдет любому человеку, она позитивно сказывается на физическом состоянии организма, и на духовном уровне. Эти же техники помогают при различных заболеваниях. Тибетские ритуалы позволяют освободиться от таких заболеваний и состояний, как:

• варикозное расширение вен;
• частые головные боли;
• артрит;
• остеохондроз;
• остеопороз;
• вялотекущий или нерегулярный менструальный цикл;
• симптомы менопаузы;
• часто возникающие онемения в ногах и шее;
• заболевания желудочно-кишечного тракта;
• боли в шее и спине;
• проблемы с пищеварением;
• чувство одеревенения в шее и в ногах;
• застой в носовых пазухах;
• и многое другое.

Список болезней, которые можно успешно лечить с помощью специальных тибетских техник можно продолжать очень долго. Эти ритуалы рекомендуются многими медицинскими источниками. Они не затрагивают биоэнергетику человека, а потому вы можете пользоваться совершенно безбоязненно.

Пять тибетских жемчужин

Пять тибетских ритуалов, известных своими оздоровительными свойствами, это комплекс, состоящий из пяти упражнений, созданный тибетскими монахами. Ламы разработали эффективную систему движений, способствующих укреплению физического здоровья человека за счет увеличения его жизненной энергии и энергетического потенциала.

Око возрождений основано на теории вихрей, в которой говорится об эфирном теле человеке. Если говорить простым языком, существуют вращающиеся энергетические области, заполненные праной.

Тибетские практики настолько мощны, что практикующий человек никогда не устанет восхищаться этим

При систематическом выполнении пяти тибетских ритуалов, прана начнет перемещаться по энергетическим каналам в организме человека, заполняя его пробелы в энергетике, и насыщая его ауру. За счет этого начинается естественный процесс оздоровления и омоложения организма. При ежедневном выполнении комплекса упражнений, вы сможете самостоятельно восстановить жизненные силы, укрепить иммунную систему своего тела, избавитесь от многочисленных болячек, сможете уравновесить взаимодействие биоэнергетических процессов. При этом, вам нужно будет тратить на упражнения от 10 до 30 минут каждый день. Согласитесь, не такая уж и большая плата за свое здоровье.

Ритуал Вращение

Первое упражнение представляет собой вращение тела, за счет которого достигается стимуляция в организме жизненной энергии. С помощью такой техники вы сможете придать дополнительный момент инерции энергетическим вихрям. Другими словами, первый этап Ока Возрождения разгоняет вихри в вашем организме, увеличивает их скорость и стабилизирует их силу. Важно помнить о том, что вихри вращаются только по часовой стрелке.

Это упражнение также ускоряет циркуляцию энергии практически во всех чакрах, особенно в тех, что расположены на макушке, в области груди, лба и в коленях.

Ускоренная циркуляция энергии в организме положительно сказывается на спинном мозге, помогает избавиться от мигреней, снимает стресс и запускает процесс общего омоложения организма человека.

Первый ритуал

Встаньте ровно, разведите руки в стороны, поднимите их на уровень плеч и держите таким образом, чтобы ваши ладони смотрели вниз. Начинайте совершать вращение телом по часовой стрелке, то есть слева – направо. Старайтесь считать количество совершенных вращений, а также не сходите с места во время выполнения этого упражнения. Ваш подбородок должен быть опущен к груди, а плечи должны оставаться в расслабленном состоянии на протяжении всех ваших действий.

Вращение нужно выполнять до тех пор, пока не почувствуете головокружение, но не больше 21 раза. Когда закончите упражнение, сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов через нос, это позволит скорее остановить возникшее головокружение и восстановит дыхание.

Помимо головокружения, это упражнение может также вызвать такие негативные ощущения, как: тошнота и потеря равновесия. Именно поэтому, выполняя упражнение впервые, старайтесь совершать вращательные движения медленно и плавно, фокусируйте свой взгляд на одной точке.

Не нужно пытаться с первых же попыток догнать количество выполнений упражнения до 21 раза, не переусердствуйте. Как только вы почувствуете даже легкое головокружение, выполнение техники нужно завершить. Не расстраивайтесь, если с первого раза вы сможете сделать вращение только несколько раз, тошнота и головокружение – это естественные реакции организма, и в следующий раз вы сможете сделать каждое упражнение больше раз.

Чаще всего, взрослому человеку хватает пять раз обернуться вокруг своей оси, чтобы ощутить легкое головокружение. Именно поэтому сами тибетские монахи советуют начинать с трех оборотов и постепенно увеличивать количество выполненных упражнений. Если в ходе выполнения ритуала вы почувствуете потребность сесть, чтобы остановить головокружение, тут же последуйте этому требованию тела.

Второй ритуал

Второй ритуал в комплексе Око Возрождения направлен на наполнение существующих вихрей в теле человека энергией, и на увеличение скорости их вращения. С точки зрения физиологии, это упражнение положительно сказывается на почках, щитовидной железе, половых органах и органах пищеварения. Если у вас артрит, заболевание желудочно-кишечного тракта, нерегулярные менструации, боли в спине, шее или ногах, то вы быстро почувствуете то облегчение, которое приносит данное упражнение.

Кроме того, данный обряд позитивно сказывается на кровообращении и дыхании, так как укрепляет сердечную мышцу и диафрагму. С его помощью можно быстро избавиться от хронической усталости и восполнить потраченные жизненные силы.

Лягте на спину, вытяните руки прямо вдоль туловища, прижмите ладони к полу и создайте ими небольшой упор. После этого сделайте носом глубокий вдох, оторвите голову от пола и со всей силы прижмите подбородок к груди. Теперь поднимите вверх прямые ноги, не отрывая таз от поверхности. Если организм позволяет, то старайтесь поднять ноги не просто вверх, а еще дальше – наклонить их в сторону головы, до тех пор, пока не почувствуете, что таз начинает отрываться от пола.

После этого синхронно и неторопливо опускайте голову и ноги обратно на пол, совершая медленный выдох носом.

Теперь сделайте небольшую паузу, чтобы ваши мышцы расслабились, а затем повторите упражнение. Повторять ритуал нужно столько раз, сколько позволяет ваше тело и самочувствие, но не больше 21 раза.
Помните о том, что при выполнении данной техники, нужно стараться держать ноги прямо. Если для вас это условие является сложно выполнимым, для начала можно поднимать согнутые в коленях ноги.

Третий ритуал

Третья техника направлена на усиление действия предыдущего ритуала. Она плодотворно сказывается при артрите, менопаузе, болях в спине и шее, при застое в носовых пазухах.

Встаньте на колени, расставленные на ширине таза. Ладони положите на задних поверхностях бедер – под ягодицами. Сделайте носом глубокий выдох и плавно опускайте голову вперед, прижав подбородок к груди. Затем медленно прогнитесь назад, выгибая позвоночник и опираясь руками о бедра, как можно дальше запрокидывая голову. Все это нужно делать одновременно с медленным и глубоким вдохом через нос.
Сделайте небольшую паузу, а затем вернитесь в исходное положение, делая выдох носом.

Для данного упражнения крайне важно проделывать все действия одновременно с ритмом дыхания.

Старайтесь не сбиваться и делайте глубокий вдох и полный выдох.
Когда вы обхватываете ладонями задние части бедер, ваши большие пальцы рук должны быть обращены вперед, а пальцы ног подогнуты под себя таким образом, чтобы их подушечки касались поверхности земли.

Голова и шея должны находиться в полностью расслабленном состоянии.

Если вы страдаете высоким кровяным давлением, помните о том, что ваша голова не должна опускаться ниже уровня сердца. При сильных болях в спине, шее, при мигренях и хронической усталости, делать это упражнение нужно как можно медленнее.

Четвертый ритуал

Четвертый по счету ритуал в комплексе Око Возрождения направлен на укрепление органов желудочно-кишечного тракта, а также половых органов, щитовидной железы, мышц сердца и брюшной полости, мышц рук, предплечий, бедер. С помощью этого движения ваше дыхание станет глубоким, очистятся носовые пазухи, повысится скорость вращения внутренних вихрей праны, которые располагаются в области грудной клетки, горла и брюшной полости, а также значительно укрепляется иммунная система организма.

Сядьте на коврик и примите позу Жезла – ноги вытянуты вперед и расставлены на ширине плеч, стопы смотрят пальцами вверх. Расположите свои ладони на полу, рядом с ягодицами, руки должны быть прямыми, пальцы – сомкнуты и обращены в сторону ног.
Делая выдох, прижмите подбородок к груди. После этого медленно сделайте вдох, запрокинув голову как можно дальше назад, и поднимите свое тело параллельно полу. В этот момент вы должны опираться на согнутые в коленях ноги и руки. Достигнутое расположение называется позой Стола. В это время вам нужно на несколько секунд напрячь все мышцы, а потом полностью расслабиться и вернуться в исходное положение.

Упражнение, как и другие, выполнять нужное количество раз, но не больше 21 раза.
Во время напряжения мышц задерживайте дыхание, а когда будете возвращаться в исходное положение – выдохните.

Когда вы будете находиться в позе Стола, ваши ступни не должны отрываться от пола, а колени не должны расползаться в разные стороны. Удерживайте голову на одной линии с позвоночником.
При повреждении запястий попытайтесь выполнить упражнение, сжав ладони в кулаки.

Пятый ритуал

Пятый ритуал будет особенно полезен женщинам, у которых проявились симптомы менопаузы, а также страдающим от болезней половых органов. Это упражнение прекрасно очищает дыхательные пути, вызывает значительное облегчение при артрите в бедрах, руках, спине и ступнях. Ритуал направлен на улучшение циркуляции лимфы и крови, что весьма позитивно сказывается на всей иммунной системе.

В первую очередь, вам нужно будет принять позу Змеи – максимально прогнуться в позвоночнике, опираясь на ладони и кончики пальцев ног. Ваши плечи должны находиться на уровне ладоней, на одной вертикальной линии. Все ваше туловище должно быть приподнято таким образом, чтобы ноги и таз не соприкасались с полом. Расстояние между ступнями ног и ладонями должно быть немногим больше ширины плеч.

После глубокого выдоха, сделайте медленный вдох, запрокидывая голову назад. В этот момент вам нужно будет создать напряжение во всех мышцах на несколько секунд.
Продолжая делать вдох, поднимите ягодицы вверх таким образом, чтобы ваше тело составляло фигуру треугольника. Это и называется позой Собаки.

Прижмите подбородок к груди, чтобы можно было видеть собственные ступни, затем постарайтесь прижать ступни к полу, а ноги выпрями. В этом положении задержитесь на несколько секунд, создав напряжение в мышцах, а потом вернитесь в изначальную позу змеи.

Находясь в позе Змеи, старайтесь прогибать спину назад как можно дальше, но не допускайте изломов в поясницу. Прогиб должен быть осуществлен за счет расправленных плеч и прогиба в груди.

Упражнения, описанные ниже, открыл английский военный, которые долгое время находился в Индии. Он добился того, что его впустили в один из тибетских монастырей, где ему открыли тайны омолаживания организма . Этот военный отмечает, что монахи, которых он видел, выглядели как 25-летние парни, хотя им было около 150 лет.

Кроме самых упражнений, которые необходимо делать для омоложения организма, нужно правильно питаться: употреблять злаковые, бобовые, яйца и молочные продукты. Мясо необходимо полностью исключить.

Упражнения, которые называются 5 тибетских жемчужин, зарядят тебя позитивом и подарят хорошее самочувствие, но практиковать их нужно ежедневно. Стоит добавить, что эффект от упражнений настолько колоссальный, что даже многие старики меняются до неузнаваемости.

Тибетская гимнастика для омоложения

ВЫПОЛНЕНИЕ

1. Первая тибетская жемчужина

Стань ровно, руки разведи в стороны и начни вращаться по часовой стрелке, таким образом, ты раскручиваешь энергетические чакры , что в значительной степени позволяет улучшить самочувствие и кровообращение не только мозга, но и всего тела. Количество повторений во всех упражнениях равно 21 разу.

2. Вторая тибетская жемчужина

Ляг на пол, предварительно постелив коврик, чтобы тебе было удобно. Подбородок прислони к груди, затем выпрями ноги и пытайся их поднять на 90 градусов, руки при этом расслаблены и лежат на полу.

Так ты усиливаешь мышцы спины, что позитивным образом скажется на позвоночнике, а, как известно, ровная и здоровая спина - залог здоровья.

3. Третья тибетская жемчужина

После второго упражнения, скорей всего, будет болеть и спина и пресс, это упражнение уберет данную боль. Стань на колени, подбородок прислони к груди, ноги поставь таким образом, чтобы пальцы упирались в пол и были согнуты.

Цель упражнения максимально прогнуться в обратную сторону. Руки не двигаются и расслаблены, параллельны туловищу. Упражнение позволяет эффективно разработать суставы ног , ну а самое главное - возобновить течение энергии через нижние конечности к телу.

4. Четвертая тибетская жемчужина

Прими сидячее положение, затем обопрись на руки, которые находятся сзади туловища, и старайся, упираясь ногами, опрокинуть голову назад на максимально возможное расстояние.

Плюсы этого упражнения заключаются в том, что шейные позвонки , будут тренироваться, это позволит избавиться от головных болей и боли в шее.

5. Пятая тибетская жемчужина

Прими положение планки, при этом голову пытайся, как и в прошлом упражнении, откинуть максимально назад, не забывай, что подбородок необходимо прижимать к груди.

Вдыхай носом, выдыхай ртом, старайся выдыхать весь воздух, который скопился в легких.

Если ты мечтаешь оставаться вечно молодым, стоит воспользоваться секретом тибетских монахов. Поверь, ты будешь приятно удивлен результатом!

Тибетская Йога

Этот набор упражнений также имеет следующие названия: Пять Тибетских Ритуалов , Пять Тибетских Жемчужин . Данный комплекс, состоящий из пяти упражнений, был создан тибетскими ламами монахами. Им удалось разработать систему движений, которая способствовала бы укреплению физического тела человека путем увеличения его энергетического потенциала. Принцип действия комплекса основан на теории вихрей , которые являются атрибутами эфирного тела человека , проще говоря это вращающиеся энергетические области, насыщенные праной . Благодаря систематическому выполнению этих пяти ритуалов по энергетическим каналам человека начинает перемещаться прана , которая заполняя физическое тело и ауру, в прямом смысле запускает процесс омоложения и оздоровления организма. Выполняя этот комплекс ежедневно, человек укрепляет иммунную систему, восстанавливает жизненную силу организма, избавляется от многих заболеваний, уравновешивает взаимодействие биоэнергетических процессов и мн.др. Выполнение данного комплекса занимает от десяти до тридцати минут.

Комплекс включает в себя следующие пять ритуальных действий :
• Комбинация Позы Жезла и Позы Стола;
• Комбинация Позы Собаки и Позы Змеи.

Первое ритуальное действие

Это упражнение представляет собой вращение с целью стимуляции в теле человека потока жизненной энергии . Выполняется оно с целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Говоря проще, с помощью первого ритуального действия мы как бы разгоняем вихри , придавая их вращению скорость и стабильность. Большое значение имеет направление вращения – по часовой стрелке . Значительно повышает скорость вращения энергии во всех чакрах , в особенности расположенных в области лба, груди, коленях и на макушке. Обновление клеток положительно влияет на спинной мозг, что в свою очередь помогает избавиться от головных болей, даже хронического характера. Происходит омоложение всего организма.

• Встать и выпрямиться. Развести руки в стороны на уровне плеч ладонями вниз.
• Начинайте вращение по часовой стрелке, т.е. слева на право. Считайте вращения.
• Старайтесь во время вращения не сходить с места. Следите, чтобы подбородок не был опущен вниз, а плечи оставались в расслабленном состоянии. Не сутультесь.
• Выполняйте вращения до ощущения головокружения, но не более 21 раза.
• После вращения сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов через нос, чтобы остановить головокружение.

Внимание

• Первое ритуальное действие может вызвать головокружение, тошноту, потерю равновесия. Поэтому если вы впервые выполняете это упражнение, старайтесь вращаться медленно и фокусируйте взгляд на какой-то неподвижной точке.
• В период начального освоения ритуальных действий очень важно не переусердствовать. Старайтесь никогда не переходить ту грань, за которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и сопровождается слабыми приступами тошноты, поскольку практика последующих ритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту. По мере практики всех пяти ритуальных действий вы со временем постепенно обнаружите, что можете вращаться в первом действии все больше и больше, не доводя себя до ощутимого головокружения.
• Подавляющему большинству взрослых людей для начала достаточно пять раз обернуться вокруг своей оси, чтобы ощутить головокружение. Потому тибетские монахи рекомендуют начинающим ограничиваться тремя оборотами . Если после выполнения первого ритуального действия вы почувствуете потребность присесть либо прилечь, дабы избавиться от головокружения - обязательно последуйте этому естественному требованию вашего тела.

Второе ритуальное действие

Цель выполнения второго ритуального действия заключается в наполнении вихрей эфирной силой, увеличения скорости их вращения и осуществления их стабильности. На физиологическом плане упражнение оказывает тонизирующее действие на почки, щитовидную железу, органы пищеварения, половые органы. Оказывает благотворное влияние при артрите, заболеваниях желудочно-кишечного тракта, нерегулярных менструациях и симптомах менопаузы, при болях в спине, одеревенении шеи и ног. Положительно влияет на кровообращение, ток лимфы, дыхание, укрепляет диафрагму и сердечную мышцу. Избавляет от хронической усталости, подтягивает брюшные мышцы.

• Лягте на спину. Вытяните руки вдоль туловища. Ладони прижмите плотно к полу, создавая небольшой упор.
• Сделайте глубокий вдох носом, оторвите голову от пола и крепко прижимите подбородок к груди.
• Затем поднимите вертикально вверх прямые ноги, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше на себя - до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола.
• Совершая выдох носом, неторопливо синхронно опустите голову и ноги обратно на пол.
• Сделайте небольшую паузу, давая своим мышцам немного расслабиться, и повторите это действие необходимое количество раз. Максимальное количество 21 раз.

Внимание

• При исполнении данного движения постарайтесь держать ноги прямыми . Если поднятие прямых ног является трудновыполнимым, делайте упражнение с полусогнутыми ногами, с практикой они у вас будут становиться более прямыми.
• При сильных болях в нижней части спины, шее, при чрезмерном одеревенении в плечах или ногах, при язве, обширном склерозе, высоком кровяном давлении – выполняйте второй ритуал медленно и увеличивайте количество повторений на одно или два в неделю.
• В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием . В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания - такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

Третье ритуальное действие

Третье ритуальное действие еще более усиливает действие второго. Благотворно влияет при артрите, нерегулярных менструациях, при менопаузе, болях в спине, шее, при застое в носовых пазухах.

• Встаньте на колени и установите их на расстоянии ширины таза, ладони расположены на задней поверхности бедер под ягодицами.
• Сделайте полный выдох носом и плавно опустите голову вперед, прижимая подбородок к груди.
• С медленным глубоким вдохом прогнитесь назад, выгибая позвоночник дугой, опираясь руками о бедра, и запрокидывая голову назад как можно дальше.
• После небольшой паузы сделайте выдох и вернитесь в исходное положение.

Внимание

• Упражнение требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение - выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий Ока возрождения необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох.
• Пальцы ног должны быть подогнуты таким образом, чтобы их подушечки касались пола. При обхвате ладонями задней части бедер, большие пальцы рук должны быть обращены вперед.
• Держите голову и шею в расслабленном состоянии.
• При высоком кровяном давлении не допускайте, чтобы ваша голова опускалась ниже уровня сердца. Если вас мучают сильные боли в шее, спине, вас преследуют частые мигрени, хроническая усталость – делайте это упражнение очень неспешно, прибавляя каждую неделю не более двух повторений.
• Чтобы не было дискомфорта от упора колен в твердую поверхность, следует сложить коврик необходимое количество раз.

Четвертое ритуальное действие

Четвертое ритуальное дейтвие укрепляет органы желудочно-кишечного тракта, половые органы, включаю матку и простату, щитовидную железу, сердечную мышцу, брюшную полость, мышцы живота, руки, плечи, бедра, улучшает кровообращение и ток лимфы. Благодаря этому движению дыхание делается глубоким, прочищаются носовые пазухи, повышается скорость вращения важных вихрей, расположенных в области горла, грудной клетке, брюшной полости, копчике. Возрастает уровень жизненной силы и значительно укрепляется иммунная система.

• Сядьте на коврик и примите Позу Жезла . Ноги вытянуты перед собой на ширине плеч, стопы смотрят пальцами вверх.
• Ладони расположены на полу возле ягодиц, руки прямые, пальцы сомкнуты и обращены вперед, в сторону ног.
• На выдохе прижмите подбородок к груди.
• Затем неспешно сделайте глубокий вдох, запрокиньте голову назад как можно дальше и поднимите туловище параллельно полу. Вы должны опираться на руки и ноги, согнутые в коленях.
• Достигнув этого положения - Позы Стола , нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом - расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком.
• Повторите необходимое количество раз. Максимальное количество 21 раз.

Внимание

• И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову - выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения - задержать дыхание, и опускаясь - полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями - сохранять неизменный ритм дыхания.
• Когда вы подняли и зафиксировали туловище параллельно полу, следите за тем, чтобы ступни не отрывались от пола, а колени не расползались в стороны. Голова при этом должна удерживаться на одной линии с позвоночником. Если у вас повреждены запястья, попробуйте сжать руки в кулаки, чтобы можно было опираться на них.
• При наличии язвы, высокого кровяного давления, боли в спине, шее, плечах, ногах, обширном склерозе, болезни Паркинсона – выполняйте данное упражнение крайне осторожно, в медленном темпе, увеличивая количество повторений постепенно, не более двух в неделю. Выполнение этого ритуала может привести к перерыву в менструальном цикле или усилению спазмов.

Пятое ритуальное действие

Пятое ритуальное действие особенно полезно женщинам с симптомами менопаузы, нерегулярными и вялотекущими менструациями, заболеваниями половых органов. Хорошо очищает дыхательные пути, помогает при заболеваниях органов пищеварения, приносит облегчение при артрите в спине, бедрах, руках, ступнях. Улучшает циркуляцию крови и лимфы, что благотворно влияет на иммунную систему, способствует глубокому дыханию, повышению уровня энергии и жизненной силы.

• Примите Позу Змеи , максимально прогнуться в позвоночнике, тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Плечи находятся прямо над ладонями, ступни на ширине плеч. Туловище должно быть приподнято таким образом, чтобы ноги и таз не соприкасались с полом. Расстояние между ладонями - немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног - такое же.
• После глубокого выдоха, сделайте медленный вдох носом и плавно запрокиньте голову назад как можно дальше. Создайте напряжение в мышцах на пару секунд.
• Продолжая вдох, поднимите ягодицы вверх так, чтобы тело представляло собой фигуру правильного треугольника. Вы войдете в Позу Собаки .
• Подбородок прижмите к груди, чтобы вы могли видеть свои ступни.
• Постарайтесь прижать ступни к полу, а ноги постарайтесь выпрямить.
• Задержитесь в этом положении пару секунд, создавая напряжение в мыцах.
• Затем сделайте полный выдох и вернитесь в Позу Змеи .
• Повторите необходимое количество раз. Максимальное количество 21 раз.

Внимание

• В Позе Змеи старайтесь прогибать спину назад как можно больше, но не за счет предельного излома в пояснице, а за счет расправления плеч и максимального прогиба в грудном отделе.
• Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в Позе Змеи прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при входе тела в Позу Собаки . Возвращаясь в Позу Змеи , вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.
• При язве, хронической усталости, болях в спине, ногах, руках, шее, слабых мышцах живота, обширном склерозе, болезни Паркинсона – выполняйте медленно данное движение и увеличивайте количество повторений понемногу, не более двух в неделю.

• Желательное время суток для выполнения утро или вечер. Лучше всего - на восходе и на закате. Но если у вас много работы и вы не смогли проснуться до восхода солнца - не расстраивайтесь. Вы можете выполнить свою утреннюю серию ритуальных действий тогда, когда это будет удобно. Главное, чтобы это произошло до полудня, поскольку после полудня начинается время вечерней серии. Однако к такому режиму следует приходить постепенно, начав с одной полной серии один раз в день - утром или вечером.
• В начале практики желательно выполнять каждое ритуальное действие три раза единожды в день. Такой режим должен сохраняться в течение одной недели. Затем каждую неделю прибавляют по два повторения. Таким образом, в течение второй недели ежедневно делается по пять повторений каждого ритуального действия, в течение третьей - по семь, в течение четвертой - по девять, и так далее до тех пор, пока дневное количество повторений не достигнет двадцати одного раза. Если выполнение всех ритуальных действий в соответствующем количестве вызывает трудности, можно разбить их на серии и выполнять в два или даже в три приема. Но в каждую серию обязательно должны входить все пять ритуальных действий строго в соответствующем порядке .
• Переставлять ритуальные действия Ока возрождения местами, равно как и разносить их во времени нельзя. Например, вместо одной, скажем, утренней тренировки, состоящей из двадцати одного повторения каждого действия, вы можете провести две - утреннюю и вечернюю, выполнив, допустим, десять повторений утром и одиннадцать - вечером. Или же - три тренировки по семь повторений каждая: утром, в полдень и вечером.
• Особые проблемы часто бывают связаны с освоением первого ритуального действия - вращения вокруг своей оси. Если вы с ними столкнетесь, не отчаивайтесь и не спешите. Выполняйте вращение столько раз, сколько можете. Пройдет время, и вы научитесь без труда поворачиваться вокруг своей оси все предписанные двадцать один раз.
• В выполнении ритуальных действий следует соблюдать порядок и целостность. Одно без другого они работают не столь эффективно.
• Ни в коем случае нельзя допускать перенапряжения и переутомления . Это может привести только к отрицательному результату. Нужно просто делать так, как получается, то, что получается, постепенно увеличивая количество и приближаясь к идеальной форме. Время и терпение в данном случае выступают в роли союзников.
• Если в силу некоторых причин человек вообще не может выполнить какое-либо из пяти ритуальных действии. Следует изыскать хоть какой-то способ преодолеть препятствие, скажем, придумав какое-нибудь приспособление или воспользовавшись чьей-либо помощью, следует это сделать и практиковать все пять действий. Однако в самом крайнем случае, если другого выхода нет, нужно делать хотя бы то, что доступно.
• Если вы занимаетесь чем-то еще - занимайтесь на здоровье. Око возрождения только поможет вам, значительно повысив эффективность ваших основных тренировок.
• В промежутках между повторениями ритуальных действий нужно продолжать дышать в том же ритме, что и во время практики. Однако если вы не чувствуете затруднений, паузы между повторениями одного и того же ритуального действия делать ни к чему, вам следует просто повторять движения в виде одной непрерывной серии. А вот между каждыми двумя ритуальными действиями пауза необходима. Причем не просто пауза. Нужно встать прямо, положить руки на талию и выполнить несколько плавных полных дыханий, внимательно следя при этом за ощущениями, возникающими в теле, и сосредоточив внимание на области тела, находящейся внутри живота на уровне пупка. Раньше или позже вы непременно ощутите струящиеся по телу во время вдоха потоки праны. А через некоторое время, вероятно, вам станут видны вихри. Дыша в паузах между действиями, старайтесь во время выдоха максимально расслабиться и ощутить, как испорченная прана вместе с тонкими загрязнениями и болезненными блоками покидают тело, вымываемые потоками свежей праны, поступившей в тело при вдохе.
• После практики лучше всего принять тепловатую или чуть-чуть прохладную ванну или душ. Можно просто обтереть все тело полотенцем, смоченным в теплой воде, а затем вытереться насухо. Но ни в коем случае нельзя пользоваться после практики заметно прохладной и тем более - холодной водой. И еще - никогда не принимайте холодную ванну, душ, обливание или обтирание до состояния, при котором холод проникает глубоко внутрь тела, поскольку это существенно нарушит эфирную структуру, выстроенную практикой ритуальных действий. Ни перед занятиями, ни после, ни в любое другое время. Причем если до тренировки и в другое время короткие и неглубокие холодные водные процедуры могут быть использованы вами для общей закалки, то непосредственно после занятий они строжайше противопоказаны, так как способны вызвать патологические изменения, которые при том арсенале средств, которым вы владеете, окажутся необратимыми. Поэтому, если вы не имеете возможности сразу после практики принять какую-либо из теплых водных процедур, подождите, пока тело не остынет после тренировки, выдержав, как минимум, час, и только после этого пользуйтесь холодной водой.
• Необходимо регулярно практиковать ритуальные действия, начав с трех повторений каждого и постепенно доведя до двадцати одного раза в день. Пропускать допустимо не более одного раза в неделю, но ни в коем случае не больше. Если же отъезд или какая-нибудь иная причина заставит вас прервать практику хотя бы на два дня, все достигнутые вами результаты окажутся под угрозой. При длительном перерыве возникает опасность того, что тело ваше начнет деградировать гораздо быстрее, чем это было до того, как вы начали практику.
• Подавляющее большинство тех, кто начинает практиковать Око возрождения , в очень скором времени обнаруживает, что это не только полезно, но и очень приятно. Ощущение собранности, силы и готовности встретиться во всеоружии с любыми задачами настолько воодушевляют практикующего, что он просто-таки с нетерпением ждет того момента, когда придет время, отведенное им для очередных занятий. В конце концов, на выполнение всех пяти ритуальных действий в полном объеме требуется всего-то на всего пятнадцать-двадцать минут! А человек хорошо тренированный выполняет их все вообще за восемь-десять минут.

Возможно, поначалу гимнастика тибетских монахов вам покажется смешной и наполненной мистическим смыслом. Однако тибетские йоги уверены, что именно таким образом человек получает исцеляющую энергию земли и неба.

Введение

Главным отличием Востока от Запада в вопросах, касающихся человека и его здоровья, является то, что для Востока медицина совсем не то, что она есть для Запада. Многое из того, что считает Запад неотъемлемым атрибутом врачевания, на Востоке является обычной потребностью повседневности, т. е. обыденным приемом пищи, работой, отдыхом... В том виде и в том понимании, как на Западе, медицины на Востоке вообще не существует.
На востоке множество людей занимаются особой гимнастикой, по утрам парки бывают заняты людми, выполняющиими различные упражнения. Этот факт и многое другое человеку западной культуры и воспитания не понять. Восточный человек даже к смерти относится по-другому, смерть для него – это переход в следующую жизнь.
В настоящей книге мы знакомим читателя с серией упражнений тибетских монахов. Это шесть упражнений, достаточно легких в исполнении, они оказывают целебное действие:
1) упражнения служат к устранению закупорок кровеносных сосудов путем очищения инь-ян-меридианов и их ветвей. Для этого требуется создание в организме избытка ци для надавливания на закупорки. Этот избыток создается путем забора из пространства дополнительной порции ци-энергии ;
2) данный комплекс упражнений делает организм моложе и способствует его долголетию, устранению импотенции и бесплодия.
Как для всех восточных целебных упражнений, для этого комплекса также является характерной синхронизация движения с дыханием.
Монахи выполняют каждое упражнение как ритуальное действие и наделяют весь процесс духовностью. Во время выполнения упражнений у тибетского монаха каждая его клетка «мыслит, дышит, живет», тибетцы умеют достигать очень высокой степени концентрации внимания.
Прежде чем перейти к изложению правил выполнения этого комплекса, следует разобраться в строении энергетического тела человека.

Энергия ци, энергетические вихри, чакры

Сутью восточного подхода к болезням человека является нарушение в организме больного циркуляции энергии ци . Что есть энергия ци ? Как и для чего она циркулирует в организме?
«Имеющий ци цветет, а теряющий ее умирает», – говорит тибетская мудрость.
По представлениям средневекового Чжуд-ши, энергия ци – это часть энергии большого космоса, которая, проходя через человека и циркулируя при этом в его организме, становится носителем информации в космос только об этом организме.
Но ци входит в человека не только непосредственно из космоса, но и через Землю: одна ее часть, задерживаясь в недрах Земли, снова возвращается в космос, попутно встречает минералы, растения, животных, человека и, проходя через них, встречается в них же, с другой частью себя. Однако отстающая или опережающая ее по характеристикам, она снова уходит в космос; туда же уносит всю информацию обо всем, через что прошла. И так безконечно: круговорот энергии во Вселенной подобен круговороту вещества в природе.
Таким образом, человек занимает одну из вершин в фигуре триединства «человек – Земля – Вселенная».
Но Вселенная болеть не может. Тогда почему человек болеет, если он входит в великое триединство? Причина, по мнению тибетцев, есть в действительности нарушение циркуляции ци в человеке.
Как же циркулирует ци в организме человека? И почему оно нарушено?
По представлениям тибетцев, в организме человека существует множество энергетических центров. В повседневной жизни только 19 из них представляют интерес. Их мы и рассмотрим подробнее.
Существует 19 энергетических центров, которые тибетцы называют чакрами, 12 находятся в узлах нижних и верхних конечностей. Остальные 7 чакр находятся вдоль позвоночника.
Есть еще одна чакра, которая находится на уровне колена и состоит из двух комплексных вихрей: ее-то и считают восьмой чакрой. Следовательно, количество крупных энергетических центров равно: 12 + 7 + 1 = 20.
Эти чакры, соединяют маршруты – меридианы, по которым течет ци , разветвляясь на бесчисленные меридианы помельче – коллатералии.
Число меридианов соответствует количеству энергетических центров – их тоже 20, но они, как и сами центры, обособлены по группам: 12 + (7 + + 1), т. е. 12 + 8. Первые 12 меридианов, взяв свои начала от 12 чакр, ведут к твердым и полым внутренним органам.
В зависимости от этого различают инь- и ян-меридианы . Первые, проходя через внутренние твердые органы, выходят на внутренние боковые поверхности тела.
Ян-меридианы , проходя через полые органы, выходят на внешние боковые поверхности организма.
Как мы можем понять, если взять эти меридианы по парам, то получится шесть пар, каждая из которых состоит из одного инь- и одного ян-меридианов .
В случае недостатка или избытка ци - энергии происходит взаимодействие между ними, и проблемный меридиан устраняет избыток или недостаток энергии.
Кроме этого, наряду с восемью чакрами вдоль позвоночника существует еще восемь меридианов. Они не пересекаются с другими двенадцатью меридианами, взаимодействуют с ними только через чакры (и свои, и чужие) и играют роль аккумуляторов. Это так называемые чудесные меридианы.
Если во всей системе из двенадцати меридианов избыток ци-энергии , они (восемь меридианов) забирают излишек; в случае недостатка – возмещают ее.
Болезнь человека означает, что какой-то из меридианов или их ветвей засорен, энергия не течет, т. е. нарушена нормальная циркуляция ци-энергии . Если устранить это нарушение, наступит исцеление.
Поскольку двенадцатимеридианная система в экстренных ситуациях обращается к восьмимеридианной системе, то нужно еще говорить об их источниках, о восьми чакрах вдоль позвоночника (восьмая чакра находится на уровне колена).
Принято говорить о семи чакрах.
Муладхара – центр ци-энергии (жизненной), в области копчика.
Свадхистана – сексуально-пищеварительный центр, самый мощный и самый грубый. Находится в пояснично-крестцовом отделе.
Манипура – центр физической энергии, находится на уровне пупка.
Анахата – центр душевной энергии (энергетического тела). Ее местоположение – сердце.
Вишудха – центр эмоций – область щитовидной железы.
Аджна – центр волн и интеллекта – область мозга.
Сахасрара – духовный центр – область макушки.
Коротко о связях семи чакр с физическим телом (все чакры связаны с железами внутренней секреции).
Муладхара (корневая) осуществляет питание энергией ци надпочечников.
Свадхистана (сакральная) питает половые железы.
Манипура (пупковая) обслуживает поджелудочную железу.
Анахата (сердечная) питает вилочковую (зобную) железу.
Вишудха (горловая) питает щитовидную железу.
Аджна (лобная) питает ци-энергией гипофиз.
Сахасрара (коронная) питает ци-энергией эпифиз (шишковидную железу).
Если здоровье человека в порядке, то ци , поднимаясь от копчика (от муладхары) и двигаясь по позвоночнику до основания шеи, затем идет в бока и руки и снова опускается к копчику, т. е. циркуляция ци происходит по и против часовой стрелки.
Проходя через позвоночник, ци-поток питает энергетические зоны, которые находятся спереди вдоль позвоночника и заполняют чакры, если в этом есть необходимость.
Таким образом, чакра – это психофизиологический центр, который управляет всем процессом на «вверенном» ей участке тела, регулирует энергетические проблемы избытка и недостатка этой системы. У каждой из семи чакр имеется своя система.
Для нормальной циркуляции ци-энергии на ее пути не должно быть препятствий, т. е. токсинов и шлаков, затрудняющих передвижение ци-энергии . Это зависит от наличия или отсутствия чужеродных элементов в крови.
Последнее же определяется качеством питания, качеством работы желудочно-кишечного тракта.
Комплекс упражнений универсален для исправления движения ци .
О месторасположении девятнадцати (7 + 12) энергетических центров говорилось выше. Все они находятся на границе соприкосновения позвонков (главные центры) и суставов конечностей (второстепенные).
Входящая в тело ци-энергия (она все время вращается – вращение левое) через стопы, у самих стоп, встречая первое препятствие по маршруту, уплотняется и расширяется – образуется два вихря.
После, двигаясь к голени (в конце голенной кости при переходе в бедренную кость) происходит утечка ци-энергии , как в месте некачественного соединения двух труб, и снова образуются вихри – это вышедшая наружу ци-энергия , которая все время вращается. И так от стоп до самой макушки.
Таким образом, мы познакомились с вихречакровой системой дополнительного введения ци-энергии в организм для ее использования в целях исцеления, омоложения, увеличения плодовитости и долголетия.
Теперь мы можем перейти к самим упражнениям.

Ритуальное действие № 1

Итак, первое упражнение.
1. Цель – придать вращению вихрей дополнительный момент инерции. Это физический смысл ритуального действия.
Но в чем медицинский и энергетический смысл вращения? Поговорим об этом чуть позже, когда подведем итоги.
2. Исходное положение – стоять прямо, руки вытянуть в стороны на уровне плеч (рис. 1).

Рис. 1

С этой позы начинать вращаться вокруг своей оси – оси тела – до тех пор, пока не наступит ощущение легкого головокружения.
Направление вращения – слева направо, т. е. по часовой стрелке.
Причина выбора именно такого направления вращения будет раскрыта в «Заключении». Пока довольствуемся объяснением журналиста-международника В. Овчинникова: «Каждый буддист... старается как можно чаще напоминать себе изречение Будды о том, что нынешняя жизнь есть следствие жизни прошлой и причина будущей. Символом этого „кольца причинности“ для верующих является вращение по часовой стрелке... во всех случаях вращение по часовой стрелке символизирует собой молитву».

Советы начинающим.
1. Первый раз достаточно вращения в три оборота, поскольку большинство взрослых людей быстро испытывают чувство головокружения. Если уже после вращения в один оборот человек испытывает головокружение, ему нужно остановиться и присесть.
2. Необходимо стараться не переходить тот предел, после которого легкое головокружение может перейти в более сильное.
Когда будут освоены пять ритуальных действий, то можно будет вращаться все больше и больше, не опасаясь головокружения.
3. Как отодвинуть момент наступления головокружения по времени? Прием, о котором мы будем говорить, хорошо знаком танцорам и фигуристам. Для начала вращения нужно фиксировать взгляд на какой-то точке или предмете. Несмотря на вращение, надо стараться не упускать эту точку из поля зрения: вращая головой быстрее тела, когда предмет (точка) уходит из поля зрения, снова «захватить» ее, т. е. нужно как можно дольше держать ориентир (точку или предмет) в поле зрения.
В итоге момент, когда начинается головокружение, будет наступать все позднее.
Еще раз о цели упражнения. Ею является устранение дисбаланса во взаимодействии физического и энергетического тел. Возможно, иной читатель наслышан о дервишах Мевлеви. Они принадлежат одной из ветвей эзотерики – суфизму.
Дервиши используют вращение для достижения так называемого психического прозрения, которое ничего общего не имеет с истинным просветлением. Из-за гиперстимуляции физического и энергетического тел происходит переход инь-энергии в ян-энергию , и за счет этого возникает чувство эйфории.
На самом деле это очень вредно для физического тела, поскольку таким образом разрушается большая часть энергии инь-ян .
Тибетские монахи не доводят вращение до абсурда. Максимальное число вращений – 21, но чаще 10-12 раз – это ровно столько, сколько требуется.
Каждый раз вращающийся сам может почувствовать, что дошел до предела.

Ритуальное действие № 2

Целью этого упражнения также является увеличение скорости вихрей, но еще большее, чем в результате выполнения первого.
При этом упражнении вихри наполняются энергией вакуума, которая не только увеличивает скорость вращения, но придает вихрю стабильность. Стабильное вращение – это уже само здоровье.
Коврик или подстилка для второго упражнения должны быть толстыми, мягкими и теплыми.
Цель – изолировать тело от холодного пола. При упражнениях сохранение тепла тела имеет важное значение. Тибетские ламы для этого используют подстилки, сплетенные из грубых растительных волокон и ячьей шерсти. Эти подстилки называют циновками. Циновки служат также в качестве удобного сиденья во время других, например, созерцательных упражнений.
В целительной практике тибетских лам (монахов) огромное значение имеют созерцательные упражнения. «Око возрождения» используется для того, чтобы вывести тело на должную энергетическую орбиту, другими словами, как механизм накачивания его необходимым качеством психической энергии.
Исходное положение (рис. 2) – лежа на коврике (подстилке). Руки вытянуть вдоль туловища. Пальцы плотно соединить, а ладони прижать к полу.

Рис. 2

В этой позиции сильно прижать подбородок к груди, поднимая голову (рис. 3). После этого поднять ноги вертикально вверх; таз нужно стараться не отнимать от пола.
Нужно удерживать некоторое время такое положение, а после – подтягивать ноги на себя до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола.
Ни в коем случае нельзя сгибать ноги в коленях.
После достижения вышеописанной позиции, голову и ноги нужно опустить на пол.
Расслабить все мышцы и после этого повторять упражнение.

Рис. 3

Смысл упражнения состоит в синхронизации, движения и дыхания.
Во время поднятия головы и ног нужен глубокий вдох, во время опускания – выдох, тоже глубокий.
Ровное дыхание во время упражнения, глубокие вдох и выдох нужно сохранить как можно дольше, особенно если из-за возможной усталости пришлось отдыхать.
Не беда, если сначала плохо получается (рис. 3). Упорные тренировки приведут к тому, что все упражнения будут выполняться с легкостью.

Ритуальное действие № 3

Оно должно выполняться сразу после первых двух.

Рис. 4

Исходное положение (рис. 4):
– глубокий вдох и выдох, дыхание свободное;
– стойка на коленях, которые расставлены на ширине таза одно от другого;
– бедра расположены строго вертикально;
– ладони приложены к задней поверхности мышц бедер, как раз под ягодицами.
Наклонить голову вперед – подбородок прижат к груди.
Изменив положение головы назад вверх, вытягивать грудную клетку и одновременно прогибать позвоночник назад, слегка опираясь руками о бедра (рис. 5).

Рис. 5

Возвратиться к исходному положению – подбородок прижат к груди. Выдох.
Если есть усталость, то можно немного отдохнуть и все повторить сначала.
Задача у ритуального действия № 3 та же, что и у ритуального действия № 2: строгое согласование движений с ритмом дыхания. Чрезвычайно важна глубина дыхания. Если выдох полноценный, то это значит, что был до этого и будет после этого полноценный вдох – это ключ (критерий) для определения глубины дыхания. Именно дыхание связывает наше физическое тело с космосом через эфирное тело. В эфирном теле – эфирная сила. Это и другие ритуальные действия, кроме ритуального действия № 1, можно выполнять с закрытыми глазами во избежание переключения внимания на ненужное.

Ритуальное действие № 4

Это упражнение кажется относительно сложным. Но это только на первый взгляд. Всего лишь через одну неделю оно будет казаться таким же легким, как и три предыдущих.
Исходное положение (рис. 6):
– сесть на пол, ноги перед собой и вытянуть, ступни – на ширине плеч;
– выпрямив позвоночник, положить ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц – пальцы рук направлены вперед.

Рис. 6

Опустить голову, прижав подбородок к груди.
Выдох. Запрокинуть голову назад вверх как можно дальше. Глубокий вдох: до конца упражнения задержать выдох. Поднимать туловище вверх до горизонтального положения – к концу действия туловище и бедра должны находиться в одной и той же плоскости. Голени и руки выпрямлены и находиться в вертикальном положении (рис. 7).

Рис. 7

После выполнения действий, описанных в пунктах 1 и 2, нужно сильно напрячь все мышцы тела всего на несколько секунд, затем расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Выдох. Один цикл завершен.
Повторять все сначала. Во время отдыха сохранять достигнутый ритм дыхания неизмененным.
Целью упражнения является то же самое, что в предыдущих: согласовать ритмы дыхания и движений.
Ничуть не стоит расстраиваться из-за того, что не все получается сразу. А почему должно получаться? Через несколько тренировок все уладится.
Искаженное поле – форма (энергетическое тело) – единственная причина болезней, старости.

Ритуальное действие № 5

Исходное положение (рис. 8) (колени и таз пола не касаются).

Рис. 8

Исходное положение:
1) тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног;
2) пальцы сомкнуты, строго ориентированы вперед;
3) ладони и ступни расставлены чуть шире плеч;
4) полный вдох;
5) запрокинуть голову назад и вверх, насколько это возможно;
6) придать телу форму угла острой формы: угол направлен вверх. Вершиной служат ягодицы;
7) подбородок прижат к груди;
8) ноги прямые, руки – тоже;
9) руки и туловище находятся в одной плоскости (рис. 9).

Рис. 9

Таким образом, тело оказалось сложенным пополам в области тазобедренных суставов. Теперь нужно сделать максимально возможный глубокий вдох.
Дыхание следует задержать после напряженной паузы.
Если у молодого и здорового человека вихри гармонизированы, то у больного их взаимоотношения нарушены.

Как наращивать количество тренировок?
Сначала занимаемся в течение одной недели, выполняя 3 раза в день каждое вышеуказанное упражнение.
За каждую неделю прибавить по 2 повторения. Тогда получится следующий порядок повторения всех упражнений:
1-я неделя – по 3 раза каждое упражнение ежедневно.
2-я неделя – по 5 раз ежедневно.
3-я неделя – по 7 раз ежедневно.
4-я неделя – по 9 раз ежедневно.
...
10-я неделя – по 21 раз ежедневно.

Может получиться так, что выполнение всех пяти упражнений сразу (т. е. 5 ? 21 = 105 действий) по разным причинам вызывает трудность. В таком случае упражнения можно разбить на партии и выполнять по частям.
При этом речь идет о разбивке количеств повторений. Очевидно, что в один прием должны выполнять все 5 упражнений. Например, утром 5 упражнений по 11 раз; вечером те же самые упражнения по 10 раз. Или утром, в середине дня и вечером по 7 раз те же 5 упражнений.
Внимание! Ритуальные действия никак нельзя переставлять местами или разносить их по времени!
Как правило, из всех этих упражнений трудность возникает с выполнением первого ритуального действия в связи с вращением вокруг собственной оси.
Ничего в этом нет страшного!
Вращайтесь столько, сколько получается, затем переходите к следующим ритуальным действиям. Постепенно научитесь и вращению. Кому-то понадобится несколько недель, а другим – целый год.

О времени занятий

Лучше времени, чем восход и закат, не найти: утром и вечером энергия вакуумна. Она особенно ценна и очень благотворно действует на организм.
Если провести занятия в это время не удалось, то ничего страшного, просто нужно соблюдать выполнение разбивок строго по времени. Например, утреннюю часть – до полудня, когда это удобно, следующую часть – до вечера.
Не следует надрываться. Сперва доведите до 21 раза ритуальное действие № 1; если не получается, переходите ко второму.
Доведя ритуальное действие № 2 до 21 повторения, переходите к следующему.
После полного освоения ритуального действия № 5, которое уже удается выполнять до 21 раз, можно считать, что один цикл завершен. Можно начинать все сначала по схеме: 15 – 25 – 35 – ... – 105 – это количество повторений пяти ритуальных действий.
1-я неделя – 5 ? 3 = 15.
...
10-я неделя – 5 ? 21 = 105.
При желании можно наращивать количество повторений, т. е. не останавливаться на 21-м, но довести повторения до 5 ? 30, даже до 5 ? 105.
Следует иметь в виду, что все пять ритуальных действий равнозначны. Пропускать (кроме первого, да и то по вышеприведенной причине, но и его следует быстрее заучить) ни одного из них нельзя.
Все же, если по-другому невозможно, можно еще одно из оставшихся четырех пропустить.
Но только временно. В конце концов получатся все упражнения, требуется только желание и настойчивость.
Бывают случаи, когда из-за весьма объективных причин желающий не может выполнить ни одного из пяти ритуальных действий. Тогда ему должен помочь кто-нибудь из близких, чтобы он освоил хотя бы одно действие. Весь вопрос в том, что «Око возрождения» – мощная и достаточно эффективная практика: даже ее отдельные части благотворны, поэтому каждому необходимо делать столько упражнений, сколько получается.
Внимание! Ни в коем случае не следует доводить себя до изнеможения и переутомления: результат может быть плачевным!
Постепенность, время, терпение – вот союзники в преодолении трудностей.
«Око возрождения» является в практике тибетских монахов только базой. Тем не менее оно приносит огромную пользу для динамической коррекции энергетического тела.

О паузах

Они не требуются между повторениями одного и того же действия. А вот между разными ритуальными действиями это необходимо. Причем это очень своеобразная пауза.
После завершения одного ритуального действия должна следовать, к примеру, такая пауза.
Исходное положение: встать прямо, руки на талии.
Сделать несколько вдохов мягко и глубоко. При этом внимательно нужно следить за ощущениями, за своим телом. Придет время, когда вы ощутите включение некоторого насоса, который качает и высасывает одновременно из вашего тела прану (ци). При слежении за своими ощущениями следует концентрировать внимание на брюшной полости на уровне пупка.
Возможно, после определенного количества занятий вам станут видны собственные вихри.
Во время вдоха нужно максимально расслабиться и представить себе (мысленно), как входящая прана, протекая через вас, уносит с собой все ваши болезни, словно водой смывается грязь.
После занятий следует принять теплую ванну (душ).
Если такой возможности нет, то можно смочить полотенце в теплой (только в теплой) воде и вытереть тело насухо. Следует опасаться переохлаждения. Нельзя допустить переохлаждения только что откорректированной ритуальными действиями эфирной структуры тела. Это следует запомнить.
Избегать холода! Любая холодная водная процедура после занятий категорически запрещается.
Даже до занятий прохладные водные процедуры должны быть кратковременными во избежание проникновения холода глубоко в плазму организма.
Если же не имеется никакой возможности принять теплую водную процедуру, то надо подождать час, после можно воспользоваться холодной водой.
Нельзя пропускать занятия более одного раза в неделю, даже по уважительной причине два пропуска в неделю сведут все достигнутое на нет.
Через одну-две недели после начала занятий уже трудно оторваться от них.
Столько собранности, силы и готовности, а также воодушевленности дарит «Око возрождения», что практикующий с нетерпением ждет времени следующих занятий.
Если вы хорошо натренировались, то времени для всех пяти ритуальных действий требуется не более 10 минут, а для менее подготовленного человека достаточным оказывается 15-20 минут.
Так что нехватка времени не может служить предлогом для пропуска занятий, для прерывания уже начавшихся занятий.
Каскад из пяти ритуальных действий является ценнейшим средством для экстренного восстановления здоровья и повышения общего тонуса организма. Но для улучшения внешности этого недостаточно. Для этого требуется воздействие на Богом начертанный план человека – на голографическое тело, другими словами, на поле-форму.
Для этого требуется работа со своим сознанием на ментальном уровне. Необходимо перестать думать о себе как о больном и немощном человеке. Наоборот. Возьмите какую-либо фотографию из лучших времен своей жизни и представьте себя таким, старайтесь все время примерять на себя те образы на фотографии, когда вы были здоровыми. Со временем форма тела, подчиняясь голографическому чертежу и вашим мыслям о самом себе, изменится и устремится к той форме, о которой вы постоянно думаете. Да, от вас требуется творящая мысль для изменения самого себя. Конечно, это нелегко, прежде всего сказываются стереокомплексы. Но трудно только вначале. После ощупывания (здесь у каждого свое) различных типов мышления от трудностей не остается и следа.
Стереокомплексы – это предубежденность, например, в том, что человек к 60-70 годам уже стар и наличие болезней, немощи как бы естественны. Но это не так, человек может жить до 300-900 лет. Для освобождения от мрачных мыслей «Око возрождения» дарит дополнительно?-энергию, которая смывает все плохое на своем пути. Именно омоложению внешности служит следующее и последнее ритуальное действие № 6 тибетских монахов.

Ритуальное действие № 6

Служит для изменения внешности человека путем значительного уменьшения психического возраста, другими словами, регулярное выполнение этого упражнения вместе с предыдущими пятью в течение 1-2 лет приводит к ошеломляющим результатам.
Шестое упражнение следует выполнять тогда, когда уже освоены первые пять упражнений. Особенностью этого упражнения является то, что без значительных самоограничений в образе жизни, в частности в сексуальной жизни, ощутимых результатов ждать не приходится.
Пропустить это упражнение, как и любое из пяти предыдущих, можно только на один день. Нарушение жизненного обета практики выполнения этого упражнения, т. е. прекращение, может привести к серьезным необратимым последствиям разрушительного характера. Современный человек (среднестатистический) устроен так, что драгоценную психическую энергию тратит на совсем не обязательные цели, когда сам организм очень нуждается в ней, например, для обуздания зарождающихся болезней.
То же самое относится к сексуальной энергии.
Неосмысленность жизненных целей, легкомыслие в оценке ценностей жизни, отсутствие каких-либо благих целей впереди приводят к вандализму в отношении к самому себе – к преступному (я смело произношу это слово, поскольку вопрос о здоровье давно перестал быть вопросом личным) растранжириванию сексуальной энергии. Отсюда всплеск душевных болезней в наши дни, отравление?-среды (ноосферы) энергией зла (черни), которая по цепочке порождает уже новые, в том числе телесные, болезни.
Если первая чакра служит для энергетического обеспечения опорно-двигательной системы (имеется в виду скелетная составляющая этой системы + сухожилия и мышцы), то вторая чакра является аккумулятором сексуальной энергии. Свободную?-энергию в организме очень разумно использовать для духовного развития, например, чтобы стать сверхчеловеком, для чего требуется научиться экономить сексуальную энергию, уметь концентрировать и распределять по всем остальным чакрам (вихрям), прежде всего по двум последним, которые находятся в голове.
Однако необходимо иметь в виду, что истощать вторую чакру нельзя, потому что она обеспечивает? -энергией еще и первую чакру.
Для правильного распределения свободной сексуальной энергии между чакрами существуют определенные правила, чему и служит ритуальное действие № 6.
Но сначала о необходимости умения поднять свободную сексуальную энергию вверх. Чуть позже мы убедимся, что это не так уж сложно, а сложность только в том, чтобы ее иметь. Однако психологически это действительно сложно: нужно иметь бьющую ключом животворную сексуальную энергию, но не растрачивать ее, а обуздать, что не так-то легко в психологическом плане.
Эта сила в человеке – сексуальная энергия – очень своенравная и самая мощная, а также агрессивная. Но как добиться ее максимального развития и сразу после этого обуздать, чтобы направить ее на другие нужды своего «я»? Для этого существует единственный путь, который позволяет совершить два взаимоисключающих действия, – это ритуальное действие № 6 .
Приступить к нему можно только после убежденности в наличии в организме свободной энергии. Эта энергия даст о себе знать появлением сексуального желания (в дальнейшем сексуального позыва).
Итак, приступаем к выполнению ритуального действия № 6.
Исходное положение (рис. 10):
– стойка прямая;
– глубокий вдох;
– сжатие анального сфинктера, сфинктера мочевого пузыря;
– напряжение мышц тазового дна и низа передней стенки живота.

Рис. 10

Нужно быстро наклоняться, опираясь руками о бедра и интенсивно вдыхать через рот со звуком «ха-а-а-х-х-х...», удаляя при этом из легких как можно больше воздуха, чтобы в них ничего не осталось (рис. 11). К этому надо стремиться.

Рис. 11

Максимально сильно втянуть живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямиться. При этом подбородок прижать к подъяремной выемке, руки – на талии.
Выдержать положение с втянутым животом и задержкой дыхания столько, сколько это возможно.
Расслабить диафрагму, поднять голову и спокойно сделать глубокий вдох (рис. 12).

Рис. 12

После небольшого отдыха цикл повторить.
Как правило, трех повторений циклов хватает, чтобы перераспределить в организме свободную сексуальную энергию и свести на нет сексуальный позыв.
Ритуальное упражнение № 6 можно выполнять в любом месте и в любое время.
Желудочно-кишечный тракт должен быть пустым. Выполняется упражнение 1 раз в день по схеме 3 + 2 (еженедельно), пока общее количество повторений не дойдет до 9.
Мы объясним механизм преобразования сексуальной энергии в жизненную силу наиболее высокого порядка, механизм перемещения ее в высокие чакры, в область головы, чтобы еще больше развить свое сознание.
Остается довести ритуальное упражнение № 6 до автоматизма.
Следует отметить, что поднятие свободной сексуальной энергии освобождает вторую чакру для накопления новой порции той же сексуальной энергии. Это во-первых. Во-вторых, в процессе поднятия частотные характеристики сексуальной энергии улучшаются, и она превращается из грубой в тонкую энергию. Другими словами, происходит переработка силы в?-энергию. Вот к чему мы стремимся.
Переработка происходит за счет сжатия энергии: то же самое происходит в конус-вихревых устройствах – энергия, двигаясь к вершине конуса, утончается.
Аналогов этому упражнению в мире не имеется, несмотря на простоту и общедоступность. А самое главное, оно – неиссякаемый источник энергии, молодости и бессмертия, всегда рядом, так сказать, под рукой.

Предостережение начинающим.

При малой свободной сексуальной энергии или при ее полном отсутствии занятия ритуальным действием № 6 могут привести к печальным результатам. Поэтому занятия по нему допускаются после освоения первых пяти упражнений, которые приведут к повышению сексуальной потенции. Только после этого можно приступать к ритуальному действию № 6. Во всех остальных случаях занятия с ритуальным действием № 6 запрещены.
Увлечены ритуальным действием № 6, как правило, люди, для которых интерес к сексу исчерпан, как говорится в «Агни-йогах», человеку, познавшему суть вещей, они не нужны. Вот о каких людях идет речь. Эти люди всю оставшуюся жизнь посвящают познанию смысла жизни человека, в том числе и сексуальной составляющей этой жизни.
Для тех, кого сексуальная жизнь хоть немного все еще привлекает, заниматься ритуальным действием № 6 не рекомендуется. Вот почему, поскольку сексуальный аспект жизни до конца не осознан, перемещенная к высшим чакрам сексуальная энергия, превращенная в?-энергию (в результате утончения) не будет освоена этими чакрами. Следовательно, неусвоенная энергия будет вести себя подобно свободным радикалам в физическом теле человека. Это приведет к усилению внутренних рассогласований в энергетическом теле, которые в конечном счете вызовут за собой?-патологии или физические болезни.

Человек, питание, продолжительность жизни

Для того чтобы приведенные выше упражнения были освоены телом эффективно, большое значение имеет правильное питание. Известно, что для усвоения пищи организм тратит свою собственную энергию. Получив новую порцию энергии, часть ее снова откладывает для усвоения следующей порции пищи, и так до конца жизни. Даже для усвоения воды тратится энергия: на 1 л требуется 25 ккал энергии. Сколько это? Немало!
Большинство людей, которые выбрали правильный образ жизни, удовлетворяются питанием, дающим энергию в 1000 ккал. Официальная норма – 2500-3000 ккал. Значит, экономится в 2,5-3 раза больше энергии, которую организм может потратить на другие нужды (однодневное питание с 2500 ккал человек тратит для усвоения 10 л воды: 10 ? 24 ккал = 2500 ккал).
Весь вопрос в том, что между количеством поглощенной пищи и длительностью жизни существует неразрывная связь. Чем больше желудочно-кишечный тракт тратит энергии для переваривания пищи, тем меньше длительность жизни, и наоборот. Таким образом, у каждого организма существует определенный ресурс, правильно распределив который, можно обеспечить себе долголетие. Самым очевидным фактором здесь является ограничение питания (не до истощения, конечно).
Со временем организм уменьшает свои потребности, переключаясь на получение энергии от внутренних резервов, «съедая» токсины, шлаки вместе с жиром, в котором они скрывались.
Человеческий организм способен синтезировать 11 г белков, что равно съеденному куску мяса весом приблизительно в 110 г. Вот к чему приводит осознание ограничения пищи. Желудочно-кишечный тракт человека рассчитан на переваривание продуктов с общей калорийностью в 50 000 000 ккал за всю его жизнь. Если суточную потребность в энергии принять за 2000 ккал, то, разделив ресурс желудочно-кишечного тракта на суточную потребность, получим:
50 000 000 ккал / 2000 ккал в день = 25 000 дней.
Далее, разделив полученный результат на количество дней в году, получим:
25 000 / 365 = 68,5 лет.
Кстати, примерно такова длительность человеческой жизни в нашей стране: примерно 69 лет.
Совершенно очевидно теперь, что если уменьшить калорийность питания в 2-4 раза, то при соблюдении правильного образа жизни в определенное количество раз можно увеличить жизнь.
После такого небольшого отступления вернемся к тибетским монахам. Как поставлен этот вопрос у них? Тибетцы в подавляющем своем большинстве вегетарианцы: мясо, птицу, рыбу не употребляют в пищу. Молоко и его субпродукты, яйца время от времени в небольшом количестве едят.
Все те продукты, которыми они питаются, натуральные и цельные. Никогда не едят смешанные продукты вместе: на завтрак – что-нибудь одно, на обед или ужин – что-нибудь другое. Но только одно.
На Западе такой способ питания называют видовым, или раздельным.
Они едят раздельно также овощи и фрукты.
Конечно, человеку с Запада трудно смириться с таким образом жизни, тем более в питании.
Например, имея возможность воспользоваться примитивными механизмами и увеличить производительность труда, т. е. количества производимой продукции, тибетцы от этого отказываются сознательно, предпочитают работать вручную, в прямом контакте с землей, обрабатывая ее сохой или плугом (несмотря на возможность воспользоваться техникой, чтобы облегчить свой труд).
Тема и объем настоящей книги не позволяют распространяться здесь подробно о пользе прямого контакта с землей. Всего лишь хочется отметить: самое полезное молоко то, которое дает корова, питающаяся с руки; самые полезные овощи те, что растут на своих грядках.
Каждый лама (или монах) ежедневно съедает один сырой яичный желток, но только один. Если предстоит тяжелый физический труд, то, как считают тибетцы, можно съесть одно сваренное всмятку яйцо. Но не более одного.
Прием пищи у лам (монахов) – особая церемония. Есть торопливо, разговаривать за столом считается знаком плохого тона. Во время трапезы молчаливость и сосредоточенность поощряются.
Для усвоения съеденного решающее значение, с их точки зрения, имеет степень его пережевывания.
Тибетцы руководствуются принципом «Твердую пищу – пей, жидкую пищу – ешь».
В качестве напитка – только чистая вода. Ее надо пить медленно, глотками. Чай, даже зеленый, тем более молоко, да и любая другая жидкость – это не питье, но пища. Значит надо жевать? Да, жевать, и ничего странного здесь нет. Простое жевание, касание друг друга верхних и нижних зубов (соответствующих), простая работа челюстей – все это имеет гораздо более важное значение, чем кажется человеку с Запада. Смысл всех этих действий составляет онтологическую тайну человека, но описание этого таинства в задачи автора данной книги не входит.
Наша задача – вдохновить и настроить читателя на омоложение в два раза, при этом обеспечив и поддержав его всеми необходимыми знаниями, которые нужны только для вышеназванной цели.

Энергия ци и правила безопасности

Использование энергии вакуума требует определенных правил действия, незнание которых может привести к непредсказуемым действиям.
Вакуум – то же, что и космос (или потусторонний мир), «живет» не по нашим правилам. У этого мира своя логика.
О некоторых правилах при описании упражнений и раньше говорилось.
1. Не обливаться холодной водой в течение часа после занятий, чтобы не разрушить только что восстановленное энергетическое тело.
2. Упражнениями следует заниматься на полупустой желудок.
3. Не прерывать занятия упражнениями чаще одного раза.
4. Взвешенно решить, прежде чем приступить к упражнению № 6, стоит ли это делать.
Остальные предостережения связаны с тем, что из-за новизны явления могут возникнуть нежелательные последствия. Например, легкая тошнота, понос, слабость, усталость, депрессия.
Многие из нежелательных последствий связаны с тем, что начинающий хочет быстрее дойти до 21 повторения, т. е. форсировать естественный ход событий.
5. Ни в коем случае нельзя форсировать события.
6. Занятия противопоказаны:
1) лицам, недавно перенесшим серьезную хирургическую операцию;
2) тем, у кого опасное сердечно-сосудистое заболевание;
3) беременным женщинам.
7. Тем, кто собирается заниматься упражнением № 6: воздержание (полное) от половой жизни требуется только тем, кто рассматривает сексуальный вопрос как метод познания, а сексуальная жизнь как таковая потеряла для них интерес.
Воздержаться можно и частично, в жизни немало случаев, когда требуется временное воздержание. После можно продолжать занятия только с пятью упражнениями.
8. Детям легче освоить упражнения. У детей память лучше и они лучше усваивают упражнения.
Ограничения для них такие же, как и для взрослых, а режим приближения к 21 повторению более мягким.
Детям особенно следует избегать резких движений. Нельзя задеть их самолюбие. Это может привести к непредсказуемым последствиям психологического характера.
Для детей оказывается достаточным комплекс из пяти упражнений. Но в подростковом возрасте шестое упражнение может помочь преодолеть проблемы переходного периода.
Занятия гимнастикой по комплексу из пяти упражнений можно организовать в детских садах, в школах.

Чудеса, связанные с комплексом упражнений тибетских монахов

1. Для лиц, решивших заниматься шестым упражнением, при соблюдении предусмотренных правил открываются новые, высшие сферы мироздания для созерцания и познания – это само по себе большое чудо.
2. Среди современных болезней большинство связано с гормональной системой, обменом веществ, депрессиями. Одна из них мигрень: после небольшого времени занятий с комплексом из пяти упражнений в результате восстановления функции печени и кишечника боли уменьшаются, а то и вовсе исчезают.
3. В результате нормализации обмена веществ исчезают такие явления, как истощение или лишний вес. При этом активизируются надпочечники, щитовидная железа. В результате этих процессов возобновляется до сих пор отсутствующий аппетит или исчезает излишний аппетит.
4. Уже после первых занятий пропадает бессонница, если она имела место.
5. Очищение организма в сочитании с соблюдением правил питания, прохождением курса акупунктуры заставит аллергию отступить.
6. Комплекс из пяти упражнений восстанавливает менструальный цикл даже после восемнадцатилетнего (!) перерыва; хорошо помогает в борьбе с беспокойством, страхами и другими последствиями климакса.
7. В результате нормализации функция эндокринной системы отступает облысение.
8. Вредные привычки, пристрастие к сладкому, кофемания исчезают, как и не бывало. В организме устанавливается другая вкусовая иерархия.
9. Как правило, потребности в сигарете или в рюмке спиртного возникают тогда, когда организм нуждается в стимуляторах, которые ввели бы в дополнительную энергию. Поскольку дополнительную, чистую, естественную энергию, кроме царства (среды) ци-энергии , не может дать ничто, то после занятий с комплексом из пяти упражнений потребность в стимуляторах сходит на нет. Организм насыщается божественной, первозданной энергией, с которой никакая другая сравниться не может.
Таков краткий обзор недугов, от которых избавляет древний секрет тибетцев – комплекс из пяти (шести) упражнений.
Однако необходимо учесть, что данные результаты достигаются при регулярных, правильно организованных занятиях. Комплекс из пяти (шести) упражнений не панацея. Но его можно смело включать в систему целостной медицины, где приоритет дается восстановлению организма в целом, а не лечению нескольких болезней.
Комплекс может помочь в борьбе с раком, организм преодолеет болезнь, организовав вышедшие из под контроля мозга клетки организма.
Чтобы комплекс проявил себя в полной мере, дополнительно требуются нормализация дыхания, медитация (например, на мантру Оум, «Гаятри Со Хум» – можно выбрать по вкусу).
Это и не удивительно, дыхание (его восстановление до естественного) является главным орудием восточной медицины, в том числе и йогов, лам, всех тех, у кого образом жизни является медитация и оздоровительные (с точки зрения европейца) упражнения.
Всем тем, кто собирается выполнять комплекс из пяти упражнений, рекомендуется сперва обратить внимание на проблемы своего дыхания.
И вот почему. Согласно восточной философии наличие или отсутствие болезней у человека зависит от степени циркуляции в нем энергии космоса: у йогов ее называют праной, у китайцев – ци , хотя суть одна.
Если ее циркуляция нарушена, то восстановить ее легче всего (а это для тибетца, индуса или китайца как стакан воды выпить) через нормализацию дыхания: правильное дыхание и циркуляция ци жестко связаны.
Вот несколько упражнений (их бесчисленное множество) для восстановления естественного дыхания:

Упражнение № 1

Исходное положение: скрестив ноги, сесть на пол или на стул с прямой спинкой. Позвоночник прямой, плечи и грудь расслаблены. Ладони положены на живот ниже пупка. Спокойный вдох через нос синхронно с дыханием, выпятив живот (ту часть, на которой лежат руки). Выдохнуть через нос или рот, расслабив живот: он возвращается в исходное положение – втягивается. Грудь во время вдоха-выдоха должна быть неподвижной.
Дыхание животом следует освоить очень хорошо, так как оно пригодится и при выполнении других упражнений.
До сих пор вы дышали наоборот: при вдохе живот был втянут. Требуется перестройка дыхания. Вдох обязательно должен осуществляться через нос, а выдох – как удобно.
Упражнение выполнять в течение 5-10 минут.

Упражнение № 2

Исходное положение то же, что и в первом упражнении, но одну ладонь следует положить на грудь.
Повторять все то же самое, что и в первом упражнении, но нужно следить за тем, чтобы вдох и выдох были глубокими. Вдыхать через нос, раздувая живот, до тех пор, пока возможно. При этом грудная клетка тоже становится шире. Выдох должен быть спокойным, и воздух должен выходить через нос или рот – как удобно.
Продолжительность упражнения должна способствовать выработке автоматизма и составлять 5-10 минут.

Упражнение № 3

Это упражнение годится для отдыха между упражнениями комплекса из пяти упражнений.
Исходное положение: встать прямо, ступни поставить параллельно.
Вдыхать медленно и только через нос. Выдох осуществлять через рот, одновременно произнося букву «О».
После каждого упражнения из комплекса следует сделать 2-3 таких вдоха-выдоха.
Можно практиковать и другие упражнения по восстановлению естественного дыхания.

Медитации в помощь к комплексу

О философии целительства на Востоке и роли дыхания в нем мы говорили чуть выше. Для того чтобы заряжать энергетические центры ци-энергией , кроме дыхательных упражнений, существуют и медитации (с произношением мантр, молитв).
Здесь пойдет рассказ о медитации. Если моление предполагает горизонтальное размышление, то медитация – вертикальное размышление.
Она, медитация, широко распространена не только в Индокитае, но и на Тибете, а теперь и в Европе, США.
Медитирующему удается вокруг себя образовать защитный кокон от беспокойств, страхов и стрессов.
Нормализуя обмен веществ и кровяное давление, а также гуморальную систему (эндокринную систему), медитация приводит к установлению образа жизни в согласии с самим собой и со всей окружающей средой.
Поэтому медитация, как и упражнения по восстановлению естественного дыхания, является существенным дополнением к комплексу из пяти упражнений.
Для медитирования приводим четыре упражнения. Все они служат для восстановления энергетического тела человека: как бы подпитывают определенные части поле-формы, ускоряя восстановление этих частей.

Кундалини-медитация

Цель медитации – разбудить спящую «змею» и направить ее вверх по центру позвоночника, «сдабривая» при этом все энергетические центры. Медитация (любая, а не только эта) проводится на пустой желудок в любое время суток, но лучше все-таки утром и вечером – сразу после подъема и перед сном.
Ожидаемые результаты медитация дает, если проводить ее ежедневно.
Место проведения: лучше природа, чтобы ничто не мешало.
Первое упражнение выполняется в течение одного месяца. После к первому упражнению добавляется следующее, и на это уходит еще один месяц. С третьим упражнение поступают так же. Только на четвертый месяц начинают работать сразу с четырьмя упражнениями: «змею» кундалини разбудить не так-то просто.

Чакра-медитация

Время ее выполнения чуть больше или равно получасу.
Техника: переключение внимания на все семь чакр, начиная с первой.
Исходное положение. Позиция Будды: сесть на пол (можно на коврик), скрестив ноги. Позвоночник прямой (для этого можно поддержать спину подушкой). Ладони на коленях, глаза и рот закрыты. Язык прижат (свободно) к небу у резцов.
Выполнение. Дыхание свободное: дышать так несколько минут равномерно, чуть более глубоко, чем обычно.
Расслабиться, отбросить все посторонние мысли; сосредоточиться только на выполнении упражнения.
Режим свободного дыхания поддерживается в течение всей медитации.
Внимание на первой чакре (муладхаре) – она находится в области копчика.
Примерно 3 минуты вдох-выдох осуществлять через муладхару. Расслабление полное.
Луч внимания перевести на свадхистану – вторую чакру, которая находится на вершине лобковой части. В течение 3 минут дышать через нее.
То же самое делать со всеми остальными чакрами:
1) манипурой (третьей чакрой), которая находится над пупком;
2) анахатхой (четвертой чакрой), которая находится на уровне сердца;
3) вишудхой (пятой чакрой), которая находится в горле, над гортанью;
4) аджной (шестой чакрой), которая находится между бровями («третий глаз»);
5) сахасрарой (седьмой чакрой), которая находится в центре теменной части черепа. После этого внимание переключается на ауру – ее граница от тела на 30 см во все стороны. Старайтесь чувствовать, как аура наполняется с каждым дыханием свежей праной (ци-энергией).
Вы начертили сценарий заполнения энергетического тела ци-энергией , остается ждать исполнения этого намерения.
Упражнение завершено. Дыхание спокойное, медленное и равномерное. Оно не должно мешать заполнению ауры ци-энергией : заполнение началось еще в ходе упражнения. Не ожидайте чего-либо особенного; не вызывайте никаких переживаний. Внимание сосредоточить на текущем времени, дыхании и на положении тела. Отвлекаться не следует.

Заключение

Упражнение № 1

Глубокий вдох-выдох повторить 1-2 раза. При этом нужно крепко потирать ладони друг о друга; «умывать» ими лицо; медленно открывать глаза.
Такая медитация не только открывает, но и заряжает чакры. Успех зависит от степени ощущения каждой чакры. Поэтому требуется концентрация внимания и спокойное, равномерное дыхание.
Через 5 минут вы будете готовы к следующему упражнению, которое называется «серебряный шнур».

Упражнение № 2 «Серебряный шнур»

Исходное положение: прежнее, ладони лежат на коленях, дыхание свободное.
Выполнение. Ощущать чакры, ауру, позвоночник (от ягодиц до затылка) последовательно.
Время выполнения – 2-3 минуты.
После этого нужно представить себе серебряный шнур, который проходит через центр позвоночника. В центре шнура – ярко-красная середина, как бы кабель, который состоит из меди и серебристой изоляции.
Дышать нужно свободно и равномерно. Внимание сосредоточено на «кабеле» и сердце. «Кабель» растянут от копчика до верхнего конца позвоночника. Все внимание на нем.
Чем лучше сосредоточенность, тем больше кундалини (ци) течет по позвоночнику.
При этом тело временно как бы расширяется, через вас проходит большой поток энергии.

Упражнение № 3 «Нада-йога-медитация»

После первых двух упражнений вы уже заряжены, поэтому нужно сразу начинать выполнять третье упражнение.
Обострены все органы чувств. Проходящий через вас поток энергии может издавать своеобразные звуки, сначала это только шумы, ничего определенного нельзя расслышашь. Требуется максимальная концентрация внимания. Можно сесть, можно лечь на спину, под головой – подушка, ноги вытянуть; руки прижать к туловищу; ладони должны быть обращены вверх. Глаза и рот закрыты, кончик языка касается нёба. Расслабление полное.
Помещение тихое и затемненное. Время выполнения: утро или вечер.
Чтобы избавиться от посторонних шумов, уши можно закрыть ватой.
Если теперь сосредоточить внимание на правом внутреннем ухе, то можно услышать тихий звон, легкое жужжание, шум. Необходимо напрячь внимание, чтобы узнать, о чем шепчутся в соседней комнате.
Проходит время, тона становятся различимыми, появляются новые звуки, которые перекрывают предыдущие. Надо уловить один из них и слушать. Этот уловленный звук усилится и наполнит все тело.
Эти новые звуки, один из которых вы сможете уловить, могут быть колокольным звоном, рокотом водопада, шумом лесного пожара, щебетанием птиц...
Чем чаще выполняется упражнение, тем тоньше и необычнее звуки.
Целью упражнения является услышать как можно более тонкий и необычный звук. Это зависит от степени концентрации внимания.
Время выполнения упражнения – не менее 15 минут. Можно его выполнять и дольше.

Упражнение № 4

Это упражнение является гибридом всех трех предыдущих. Рекомендуется его выполнять четвертым или вместо третьего.
Исходное положение: занять позицию Будды (что и в упражнениях 1-3).
Сначала прислушивайтесь к звуковому потоку (2-3 минуты), после этого внимание, оставаясь со звуковым потоком, мягко переходит в «кабель» (делать это специально не нужно). Вы услышите звук и начнете ощущать «кабель» одновременно.
Если при выполнении первых трех упражнений удалось развить необходимую степень концентрации внимания, то сосредоточение на «кабеле» связывает медитирующего с корнем всей его энергетической системы, а через внимание на звуковом потоке он настроен на источник всей энергии, а также на интеллект.
При этом через весь организм течет свободный ток.
Время выполнения упражнения чуть меньше 15 минут.

Упражнение № 5 «Кундалин-медитация»

Кундалини-медитация при должной настойчивости и прилежности может дать и, как правило, дает огромную пользу, а также ускоряет усвоение комплекса из пяти упражнений.
Ее ценность в том, что она способствует быстрейшему открытию закрытых чакр, если таковые имеются.

Упражнение № 6

Приводим еще одну медитацию: мантра «Ом» или легендарный ОУМ.
Речь идет об одной из самых любимых мантр индийских йогов и тибетских монахов (лам).
Мантры – это инструмент медитации. Кроме медитации, существуют и лечебные молитвы, другие виды теогонических упражнений. Все они увеличивают биоэнергетику человека, включают (активизируют) другие чакры, и суммарная циркуляция ци растет.
Среди всех этих упражнений медитации и молитвы занимают особое место. Молитвы, как известно, широко распространены в религии – это божественная поэзия, ее читают разные люди с разным вероисповеданием. Они не всегда доступны как неверующему, так и верующему – просто из-за незнания.
Из всех теогонических упражнений с молитвой могут сравниться только медитации. Они просты, доступны и не требуют особых усилий.
Медитация с мантрой ОМ является одной из очень популярных, сильных и простых. Например, мантра «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ». Ею принято медитировать от 3 до 108 раз, можно выбрать любое из ряда магических чисел: 3, 5, 7, 9, 12, 22, 41, 42, 54, 108.
Каким образом медитация или другие теогонические упражнения ведут к выздоровлению?
О резонансном воздействии звука на клетку общеизвестно. Поэтому сразу перейдем к изложению вопроса с вихречакровой точки зрения. Дело в том, что между второй сексуальной чакрой (свадхастаной) и пятой горловой (вишудхой) существует особая связь. Поэтому любое явление, происходящее в одной из них, отзывается в другой.
Если в голосе мужчины или женщины увеличились высокие тембры, появился дребезг, то это говорит о неполадках в сексуальной чакре.
Преимущества медитации в том и заключаются, что она позволяет нормализовать чакру, начиная с конца, так сказать, не с той, а с этой стороны, понизив голос до требуемого уровня и медитируя. Не так-то сложно восстановить утерянное здоровье, даже так называемые мужские и женские болезни.
Ни смысла, ни содержания мантры не имеют никакого, важен их вибрационный настрой. Возврат голоса женщине дается несколько проще. Ясно, что при медитации ОМ мужчины наделяют свой голос низким, а женщины – высоким тембром.
Как узнать, правильно ли произносится ОУМ?
Наклон, глубокий вдох (несколько раз). При выдохе (медленном) одновременно звук «о-о-о-...». Поднимаясь вверх из грудной клетки к шее, он переходит в краткий «у-у-у-...», а потом преобразуется в долгий «м-м-м...», при этом ни сам процесс, ни его содержание, ни сложившаяся наполненность сами по себе не имеют значения, важна только вибрационная составляющая, помогающая вернуть к себе голос юности, а вместе с ним и здоровье.

Причуды энергии вакуума

Случайные закономерности

Все то, о чем рассказано выше, служит для исцеления человека, обеспечения его долголетия.
На всем Востоке вопросы здоровья, а точнее гигиены, еще не существующих болезней являются заботой первой необходимости. Множество людей занимаются теми или иными упражнениями для поддержания здоровья и профилактики болезней.
Такое массовое увлечение синхронизацией дыхания и движения является подзарядкой ци-энергией на весь предстоящий день. Эта массовость и обеспечивает один из самых высоких показателей по длительности жизни человека в мире.
Однако без сочетания с другими методами поддержки здоровья на одной дыхательной гимнастике долго держаться даже на Востоке не удается.
Хочется привлечь внимание читателя к нижеизложенным явлениям в расчете на то, чтобы разорвать связь его мышления с патологическими очагами негатива, которые существуют в коре головного мозга, если симптомы такого мышления – возбужденность, беспокойство, тоска, печаль, головные боли – на лицо. Увлечение (или отвлечение от прежних мыслей) чем-то другим, т. е. изменение образа жизни, всегда целебно.
Дело в том, что болезни человека во многом зависят от того, как он сам себя настраивает. Если не думать о недуге, он может отступить.
Таким образом, нет никакой проблемы, в том числе болезни, пока человек о ней не думает, точнее, не превращает думы о проблеме в образ жизни. Вместо таких, на ваш взгляд, неотложных размышлений предлагаем вам поразмышлять о явлениях необычных, о которых речь пойдет ниже.
Поверьте, нет здесь никакого волшебства, никакого чудотворства. Есть всего лишь ваше неумение или нежелание докопаться до сути явлений, т. е. вооружаться знаниями.
Все эти полтергейсты, явления мистики, волшебства и прочее всего лишь разные проявления одной и той же энергии – энергии вакуума (космоса).
Мы приводим несколько примеров, из которых видно, в каких еще формах может себя проявлять эта энергия: она та же, которую мы выдыхаем с воздухом, во время 4-х вдохов-выдохов в минуту, она та же, которая заключена в принимаемой нами пище, которая после некоторых превращений отдает эту энергию в кровь, а кровь – внутренним органам, клеткам.
Вся пропитанная нами энергия испаряется от нас, как испаряется сухой лед. Но свое испарение мы не видим. На фотографиях это испарение бывает заметно, когда человек выглядит не так, как в жизни, а словно лучше.
А что касается пищи, то она, отдав свою энергию, выделяется как продукт метаболизма.
Шел предпоследний год Первой мировой войны. После бомбардировки военных объектов Великобритании в Лондоне у самого города немецкие военные летчики, пролетев через Ла-Манш, вернулись на аэродром. На истребителе 20 минут – достаточное время, чтобы улететь из Лондона в Германию. Следовательно, получив повреждения еще в небе Англии, летчики управляли самолетом... с разбитыми головами. В тех самолетах не был установлен автопилот.
И это еще не все. Когда пилоты улетели бомбить Лондон, по сообщениям диспетчеров, у них осталось топливо только на 10 минут полета. Но только обратно они летели в течение 20 минут.
Вопрос: кто, зачем и каким образом управлял самолетами? Что это за сила?
1936-й год. Маньчжурия. Идет освободительная борьба китайской армии против японских захватчиков. К японцам попал в плен один китайский юноша, которого японцы уличили в подпольной деятельности против них. В таких случаях у японцев было принято обезглавливать врага, занимающегося подрывной деятельностью.
У японцев, по их традициям, удар мечом наносится так, что меч проходит между 3-м и 4-м шейными позвонками. Но из-за бешеного сопротивления юноши получилось так, что меч прошел над атлантом, т. е. 1-м шейным позвонком. Этот случай зарегистрирован японскими врачами того времени. ...Несмотря на то что голова у юноши была отделена полностью, гортань осталась невредимой (как и у летчиков в 1-м случае). И когда все было покончено, юноша без головы вскочил и, жестикулируя, пробежал расстояние в 53 фута (...), забрызгивая всех кровью, после чего рухнул на землю.
В Индии до сих пор при жертвоприношении после того, как жертву, чаще всего обезьяну, обезглавливают, отрезают ей хвост и им прикрывают горло жертвы, чтобы прекратить продолжение дыхания и чтобы жертва не заверещала, поскольку это считается дурным предзнаменованием.
Зачем я привел эти случаи?
Известно, что в организме животных координацией движений управляет мозжечок. Всем поведением человека (человек по биологической квалификации тоже животное) управляет та часть разума, которая находится в физическом теле, мы знаем ее как сознание. Когда мозжечок удален, как объяснить происходящее в первых двух случаях?
Вот куда я хочу увлечь читателя. В книге советского фантаста А. Беляева «Голова профессора Доуэля» описывается, как можно поддержать жизнедеятельность головы без тела. Все приходящие и уходящие сосуды и нервы заменены и берут свое начало из специально изготовленных жидкостей. Но нельзя ли без участия головы поддержать жизнедеятельность тела, органов?
Оказывается можно! Вышеуказанные случаи, современные операции по пересадке почки, сердца, других органов тому доказательство. Все это стало возможным (имеются в виду вышеприведенные случаи) только потому, что случайным стечением обстоятельств целостность энергетического тела еще не была нарушена.
Вернемся к примеру с летчиками. Истребитель в высоких атмосферных слоях летит с огромной скоростью. В этих слоях атмосфера разрежена (например, на Тибете). Следовательно, молекул воздуха меньше, значит, доля вакуумной энергии больше, что и означает разреженность.
Энергия космоса проходит через все – нет для нее препятствий. Если человек и так получает большую энергию космоса (ее в Китае называют ци-энергией, в Европе – психической, мы же обозначили ее как ци-энергию), то вращаясь еще больше, какую же долю ци-энергии могли получить летчики, летящие с огромной скоростью на большой высоте? На поверхности Земли, ниже атмосферы высокая плотность воздуха мешает ци-энергии (божественному дыханию) проникать в человека и исцелять его.
Смысл упражнений тибетских монахов в том и заключается, чтобы обеспечивать увеличенное проникновение ци-энергии в тело для очищения и исцеления организма.
Смысл упражнений 1-4 состоял в нормализации вихречакровой системы в человеке, чтобы обеспечить естественную циркуляцию ци-энергии.
Таким образом, предлагаемый комплекс упражнений под названием «Пять тибетцев» является инструментом использования энергии космоса.
В странах Индокитая и Дальнего Востока таких способов много, и они являются доступными для всех. Хотя не думается, что эта работа последняя на данную тему. Впрочем, пытливому читателю и вышеизложенного достаточно помощи близких и родных, чтобы приступить к освоению энергии вакуума на свое благо.
Приведу еще несколько примеров. В противном случае то, что хотел бы донести до читателя, не совсем будет понятно.
Наверное, мало кто из читателей не знает о том, что замороженная лягушка или рак после размораживания оживают. А с человеком может случиться такое?
Однажды в Лондонском аэропорту после приземления межконтинентального реактивного самолета служащие аэродрома обнаружили на взлетной полосе кусок льда. Это был человек, который 5 часов назад в аэропорту вылета тайно залез в отсек, куда убираются шасси после взлета. За 5 часов на высоте 9 тыс. км в условиях разреженной атмосферы он превратился в лед. В аэропорту после посадки самолета никаких признаков жизни у этого человека не было обнаружено. Тем не менее после размораживания удалось его реанимировать. Он вернулся к жизни.
...Известны еще и длительные летаргические сны, причем не одни, когда человек заснул и проснулся... через несколько лет, даже десятилетий.
А можно ли использовать ци-энергию сознательно?
Елена Петровна Блаватская пишет об увиденном в своей книге «Из пещер и дебрей Индостана» следующее: «Мы недавно слышали, что йоги и другие практиканты гуптавидьи (тайной священной науки об Индии) славятся тем, что открыли секрет как можно не дышать от 21 до 43 минут и все-таки не умирать!
Некоторые из них годами постоянной ежедневной практики приобретают свойства гибернизации: впадают, как некоторые животные, в спячку и, оставаясь в таком положении без дыхания и даже без малейших признаков жизни, позволяют зарывать себя в землю на несколько недель, даже месяцев, а затем оживают».
По словам Елены Петровны, были места, где они встречали так называемых факиров, которые сутками стояли на голове: между ними и Землей был кусок простого камня. Их один раз в сутки снимали жрецы, они принимали совсем немного еды, и их снова ставили на прежнее место.

Заключение

Издревле узкому кругу жрецов известно, что внутри себя, т. е. уйдя в себя, можно найти ответы на какие угодно вопросы. Это без практики невозможно. Интеллектуал по понятным причинам здесь бессилен. Ему всегда необходимо наличие как минимум одного заданного параметра. Поэтому интеллектуалу трудно выйти за рамки физического тела.
Все содержание нашей жизни формируем мы сами. Первоистоком этой жизни служит наша сущность, такова и жизнь наша, в том числе и болезни. Человек сам формирует события своей жизни. Но, чтобы научиться осознанному формированию, следует научиться управлять своей волей и руководствоваться знаниями. Знания и информация не одно и то же.
Запад не верит в реставрацию тела, потому что он не знает, какими механизмами воспользоваться.
Таким образом, нетрудно заключить, что «Пять тибетцев» не просто гимнастика, не просто метод самооздоровления, но и один из механизмов осознанного управления волей. Через управление волей можно формировать события своей жизни, и это будет не так-уж сложно. Требуется научиться прежде всего концентрации внимания.

Пять тибетских ритуалов - это пять коротких и простых упражнений. Они подойдут тем, кто ищет эффективную и сильную технику, которая требует всего пятнадцати минут каждый день. Упражнения не требуют дополнительного оборудования, их можно делать где угодно - дома, в офисе, в парке или на пляже. Подходят для взрослых и детей, для мужчин и женщин. Они улучшают работу мозга и общее самочувствие. Пять тибетских ритуалов отдельно или в сочетании с йогой приносят пользу и здоровье. Так почему же пять тибетских ритуалов называют «Фонтаном молодости», и как эти упражнения дают экстраординарные результаты - здоровье, омоложение, энергию и душевное равновесие?

Изучение появления пяти тибетских ритуалов помогает лучше понять основные принципы Тибетской йоги. Говорят, что эти упражнения появились в Тибете около 2500 лет назад и практиковались буддистскими монахами этого региона. В книге «Око возрождения» Питера Кэлдера рассказывается, откуда в действительности появились пять тибетских ритуалов в той форме, в которой их практикуют в наше время. Как сказано в книге, эти упражнения до сих пор бы хранились в секрете Ламами Тибета, если бы ни отставной британский офицер, случайно заброшенный в Гималаи, и изучавший там тибетскую йогу в течение двух лет. Вскоре, он избавился от болей в спине, артрита и выглядел намного младше своего возраста. Он назвал эти упражнения «Пять тибетских ритуалов». Они очень сильно похожи на тибетскую йогу, которая практикуется Ламами и похожа на обычные последовательности поз йоги, которая, в свою очередь, пришла из Индии. Однако, в пяти тибетских ритуалах больше внимания уделяется последовательности движений. Он утверждал, что упражнения быстро поворачивают вспять процесс старения и это помогает продлить свою жизнь и здоровье, оставаться молодым и энергичным, кроме того они приносят душевное равновесие.

За последние десятилетия упражнения стали популярны и практикуются по всему миру. Практикующие считают этот метод наиболее легким для поддержания тела в отличной форме, поскольку обычные фитнес упражнения или йога последовательности занимают много времени или неудобны по каким-либо другим причинам. Взвешивая все существенные преимущества, все больше и больше людей начинают заниматься пятью тибетскими ритуалами каждый день. Кроме всего прочего, упражнения приносят положительные изменения в душевном и физическом здоровье.

• Чувство прилива свежести и энергии
• Повышение физической силы, жизнестойкости
• Избавление от стресса
• Улучшение дыхания
• Увеличение массы костей
• Улучшение пищеварения
• Уменьшение или исчезновение жира на поясе
• Укрепление сердечных мышц
• Избавление от боли и напряжения в спине
• Укрепление спины
• Улучшение памяти
• Улучшение остроты ума
• Положительное влияние на сердечнососудистую систему
• Наполняет тело кислородом и улучшает метаболизм
• Освобождение тела от токсинов
• Улучшает осанку
• Спокойный сон
• Улучшение зрения
• Избавление от артритов
• Омоложение

Как работают пять тибетских ритуалов

Суть упражнений основана на вере в то, что в мире всё состоит из пяти элементов - воды, земли, воздуха, огня и эфира (духа или энергии). Каждый ритуал соответствует одному из пяти элементов.

Здесь также используется концепция системы чакр. Люди прошлых веков Индии и Тибета, двух наиболее древних культур, верили, что ментальное духовное тело соединено с физическим телом посредствам семи чакр. «Чакра» в переводе с санскрита означает «колесо» или «вихрь». Семь духовных вихрей или чакр расположены по всему телу. Две в области головы, одна в области горла, одна рядом с печенью, одна рядом с репродуктивными органами и две другие на коленках.

Ламы верили, что каждый из этих вихрей становится менее сильным с годами. Когда энергия в чакрах начинает уменьшаться происходит старение организма. Это уменьшение ведет к деградации эндокринных желез и нужных гормонов, которые они производят. Скоро, эта последовательность событий становится необратимой и ведет к ухудшению систем тела.

Пять тибетских ритуалов состоят из 21 различных движений. Они были сгруппированы в пять упражнений. Выполняя эти упражнения ежедневно, можно активировать все семь чакр, если быть точным, ускорить вращение энергии в вихрях чакр и доставить чистую энергию в эндокринную систему. Этот процесс полезен для всего тела. Это состояние полного и здорового баланса между семью различными частями тела. В общем, Пять тибетских ритуалов наполняют чакры новой энергией и омолаживают тело.

Пять тибетских ритуалов также называют «фонтаном молодости». Эти упражнения помогают восстановить гормональный баланс организма. Медицинские исследования показывают, что процесс старения регулируется гормонами. Если гормональный баланс в норме, организм остается здоровым и молодым.

Тем не менее, миллионы практикующих эти упражнения каждый день ожидают реалистических результатов, таких как энергичность, повышение устойчивости к стрессам, чувство спокойствия, ясность мыслей, повышение выносливости и гибкости и общее улучшение состояния организма.

Пять ритуалов состоят из трех компонентов:

• Движение. Проявление физической активности.
• Расслабление. Отдых после упражнения.
• Медитация. Процесс, который повторяется в течение упражнения и расслабления.

В первые дни практики нужно акцентировать свое внимание на этих трех компонентах. Вскоре, эта концентрация станет частью ежедневной практики. Для пяти тибетских ритуалов лучше выделить определенное время, например, утро.

• Учитесь и концентрируйтесь, чтобы выполнять упражнения правильно.
• Практикуйте в хорошо проветриваемом помещении.
• Никогда не делайте упражнения на голом полу или на ковре. Используйте коврик для йоги.
• Выполняйте упражнения перед едой. Стакана воды перед упражнениями будет вполне достаточно.
• Если выполняете упражнения не утром, воздержитесь от еды перед занятиями, хотя бы на четыре часа.
• Не торопитесь. Выполняйте упражнения медленно.
• Можно пропустить занятие один раз в неделю.
• Если не хватает времени, сократите количество повторений.
• Не забывайте дышать во время движений.
• Следите за всеми изменениями в теле и не перенапрягайтесь.
• Отдохните, если требуется.
• Если принимаете какие-либо лекарства, проконсультируйтесь с врачом перед тем, как приступать к ежедневным занятиям.
• Беременные женщины могут практиковать только под присмотром инструктора по йоге или специалиста по аюрведической медицине.

Цель состоит в том, чтобы, в конечном счете, выполнять каждое движение по 21 разу. Но не нужно стремиться достичь этой цели в кратчайший период времени. Наоборот, нужно выполнять все по порядку, ничего не пропуская. В первую неделю следует повторять каждое упражнение по три раза. Следите за изменениями в теле. Постепенно увеличивайте количество повторений. Добавляйте по два повторения каждую неделю. Такими темпами, через 10 недель будет уже 21 повторение каждого ритуала в течение 10-20 минут. Не стоит продолжать увеличивать количество повторений. Двадцать один - в этом случае магическое число.

 

Возможно, будет полезно почитать:

• Йога для лица — описание комплекса упражнений для омоложения кожи ;
• Йога для омоложения организма ;
• Опасные упражнения в спортзале, которые стоит вычеркнуть из своей программы ;
• Skyrim: чит-коды оружия, навыков, брони и зaчарования Коды на скайрим эльфийские стрелы ;
• Классический подъем и ласточка ;
• Строение руки - иннервация ;
• Что такое, причины возникновения спастичности, недопущение и лечение Как убрать спастику после инсульта ;
• Способы как вызвать рвоту для похудения ;