Древние восточные практики. Восточные практики – мода или путь к гармонии? Оздоровительная система К. Ниши

ВОСТОЧНЫЕ ПРАКТИКИ ДЛЯ ЖЕНЩИН. ОЧЕНЬ МНОГО ПОЛЕЗНОГО

Практика «Драгоценная лодка Небесного Дракона»

Данная практика позволяет убрать сеточку лопнувших сосудов на ногах. Предотвратить появляющиеся с возрастом вены на руках и ногах. Улучшить кровообращение в руках и ногах, чтобы ручки и ножки всегда были теплые и мягкие.

Исходная позиция: лежим на спине, руки и ноги подняты вверх. Живот расслаблен.

Находясь в таком положении попробуйте уловить тонкую, мягкую дрожь в руках и ногах. Позвольте ей немного усилиться. Но не надо специально сильно трясти их. Вибрация должна появиться сама изнутри.

ВАЖНО!!! Живот расслаблен. Если появляется сильное напряжение в животе, то надо сразу прекратить выполнять упражнение.

Результат практики:

Улучшается кровообращение. Уходит эффект холодных рук и холодных ступней. Может уйти мелкая сеточка лопнувших сосудов на ногах.

Снятие напряжения в руках гармонизирует отношения в социуме. Укрепляются внутренние опоры. Появляется ощущение уверенности в себе.

Практика «Медовое наполнение нижних врат»

Как мы уже не раз говорили, для женщины очень важно не только научиться наполнятся энергией, но и не дать ей вытечь из ее небесного сосуда. Для этого с древних времен были созданы специальные женские практики по укреплению интимных мышц. Ведь женщина она как кувшин. И если дно кувшина прохудилось, то он уже не может удержать в себе энергию-воду.

От чего же ухудшается состояние женских интимных мышц? В первую очередь это роды. В древности, когда женщина рожала много детей очень быстро, ее интимные мышцы становились растянутыми. Женщина теряла чувствительность и, теряя постоянно энергию, становилась малоинтересна мужчине.

Именно поэтому древние руководства для мужчин по наполнению женской энергией обязательно говорили о том, что надо брать женщину молодую и желательно не рожавшую, дабы она была максимально наполнена женской энергией.

Китайские женщины после родов даже специально носили нефритовое яйцо во влагалище, чтобы постоянно помнить о том, что низ кувшина должен быть заперт и тренировали интимные мышцы.

Мы с вами живем в другое время и поэтому нам, намного проще и легче зная об этом укрепить свои мышцы и не давать дну сосуда протекать и без помощи нефритовых яиц. Но если вы хотите быстро привести ваши интимные мышцы в форму, то конечно тут не обойдешься без тренажеров.

Но при этом желательно помнить об одном моменте, который хорошо знали древние женщины практики. Когда мы с вами начинаем тренировать интимные мышцы с помощью тренажера, то иногда мы автоматически вместе с мышцами влагалища начинаем напрягать мышцы промежности и ануса.

Но дело в том, что при работе с мышцами влагалища мы работаем с женской энергией. А когда работаем с мышцами ануса то начинаем возбуждать янскую мужскую энергию. Таким образом, работая с тренажером и работая как мышцами влагалища, так и ануса мы будем увеличивать количество, как женской энергии, так и мужской одновременно. Это тоже хорошо.

Но все таки, если вы хотите увеличить количество женской составляющей в своей энергетике, то лучше начинать с работы на энергетическом уровне, на уровне мысли, ощущений и образов и только с мышцами влагалища

Поэтому я предлагаю вам более древний вариант выполнения этой удивительной практики дающей женщине возможность почувствовать в себе и увидеть свою женскую составляющую. Стать более женственной. Увеличить количество именно женской энергии. На гормональном уровне эта практика позволяет увеличить выработку эндорфинов и сделать нашу жизнь более радостной.

Исходная позиция:

Сидя: Если вы сидите, то ноги должны быть согнуты под прямым углом. Спинка прямая. Мы как бы растягиваемся между небом и землей. Макушкой тянемся к небу. Копчик тянется в землю. Вход во влагалище направлен в землю. Руки внизу живота одна на другой, левая сверху.

Стоя: Ступни параллельно друг другу на уровне плечей. Слегка согните колени. Растяните позвоночник между небом и землей. Вход во влагалище смотрит в землю. Руки внизу живота, левая сверху.

Вы можете закрыть глаза и представить как на вдохе, ваше влагалище, как коктейльная трубочка, начинает втягивать нежно розовую жидкость. На выдохе вы расслабляете мышцы влагалища. В какой то момент вы можете почувствовать, как мышцы влагалища пойдут за вашей мыслью.

Дыхание: вдох через нос, выдох через рот!!!

Обратите внимание, что живот во время выполнения это практики должен оставаться расслабленным. Помочь вам в контроле за состоянием живота могут ваши руки, которые лежат на нем. Мышцы ануса и промежности также не участвуют в процессе.

Начните вашу практику с трех таких мыслеобразов вдохов-выдохов интимными мышцами, каждый день, увеличивая их количество. Со временем вы сможете увеличить их количество до 18ти.

Когда вы освоите эту практику в совершенстве, вы сможете ее начать выполнять в любом месте, одновременно занимаясь другими делами.

Важно: не пытайтесь физически сжимать мышцы. Позвольте мыслеобразу и ощущениям самим сделать это за вас.

Побочный эффект: выполняя эту практику вы увеличиваете свою привлекательность для мужчин. Особенно для мужчин, у которых снят или ослаблен контроль. А наши мужчины зачастую снимают контроль только в состоянии алкогольного опьянения. У нас не раз были случаи, когда девушки, желая поэкспериментировать, выполняли эту практику в ночных клубах и, как следствие все самые «расслабленные и снявшие контроль» мужчины были рядом с ними. Поэтому если вы вечером идете домой мимо пивного ларька то может нет смысла выполнять эту практику в этот момент?

Выполнение практик по укреплению интимных мышц является основным для женщины. Без этой практики, несмотря на выполнение любых других практик, вы будете просто терять накопленную энергию.

Выполнение практики с помощью ощущений и мыслеобразов позволяет со временем научиться чувствовать, видеть и осознавать обмен энергией между мужчиной и женщиной во время занятия сексом и не только.

Самое лучшее если вы будете обучаться выполнению этой практики у женщины, которая ее давно освоила и регулярно выполняет. Тогда у вас появится возможность очень быстро напрямую получить от нее передачу этой удивительной женской практики без долгих тренировок.

ВАЖНО: после выполнения этой практики обязательно надо нежно и мягко растереть живот и распределить равномерно энергию по телу.

Практика работы с сакральным женским центром «Небесный лотос»

Одной из самых важных женских практик является медитация на сакральном женском центре - на матке. Многие женские заболевания связаны именно с недостатком нашего внимания к самой сущности женщины, к ее изначальному центру.

Как результат наша женская сущность, лишенная заботы и любви, перестает работать в изначально присущем ей ритме и, как следствие, мы становимся неженственными и не привлекательными для мужчин.

Эта практика помогает восстановить контакт с нашим сакральным центром и изменить жизнь, ощутив себя истинной женщиной.

Более полный вариант этой практики вы можете найти в моей книге «Книга Женских Медитаций». Здесь я приведу ее более простой вариант, который вы сможете выполнять сами.

Исходная позиция: поза двух лун либо полулотос. Руки внизу живота. Левая сверху.

Сделайте глубокий вдох через нос и на выдохните через рот. На выдохе позвольте телу начать расслабляться. Сделайте три таких глубоких вдоха и расслабленных выдоха.

На вдохе поднимите плечи максимально вверх и вперед и на выдохе отпустите их и ощутите, как расслабление растекается по вашим рукам и туловищу. Вдох через нос выдох через рот. Сделайте так три раза.

Подумайте о своих руках и низе живота. Увидьте и почувствуйте тепло ваших ладошек. Вы можете представить лучики света, идущие из центра ваших ладошек прямо в низ живота и заполняющие его или ощутить как тепло легким, приятным, мягким потоком заполняет живот.

Продолжайте представлять и ощущать, как тепло ваших рук наполняет низ живота все больше и больше. Побудье в этом состоянии в течении нескольких минут. Насладитесь этим состоянием тишины и покоя. Полностью уйдите в глубь себя. В эту удивительную внутреннюю тишину тепла и покоя внутри живота.

И в этом состоянии погружения в себя позвольте себе увидеть, осознать, почувствовать ваш женский центр, вашу матку. Улыбнитесь вашему сакральному женскому центру.

Возможно, вы ощутите пульсацию в центре ваших ладоней и в матке. Это идет синхронизация ваших внешних контактов,(руки отвечают за социальные контакты) с истинными желаниями сакрально женского центра.

Просто позвольте себе наблюдать, ощущать и осознавать свой женский центр и тепло наполняющее низ живота.

Помним, что на губах играет легкая улыбка Монны Лизы (см ключи).

Возможно, у вас появится мыслеобраз или какое-то другое ощущение контакта и общения с вашим женским центром. Просто побудьте наблюдательницей за своей женской сущностью. Попробуйте поговорить с ней. И возможно ваш сакральный женский центр ответит вам. Ответ может быть в виде символа, ощущения.

Помним о легкой улыбке на губах.

Закончив практику, поблагодарите ваш женский сакральный центр и улыбнитесь ей. Сделайте 36 мягких легких круговых движений ладонями по животу сначала против часовойстрелки а потом против24 круга по часовой стрелки.

Сделайте 3 глубоких вдоха и выдоха и мягко потянитесь всем телом.

Что дает эта практика:

Эта практика позволяет начать накапливать тепло внизу живота, в нижнем даньятяне. Она увеличивает количество женской энергии и делает женщину наполненной женской энергией и делает ее более привлекательной для окружающих ее людей.

Как я уже писала в книге « Секс тайная терапия древних мудрецов», в даосской традиции для мужчины вход в холодную женщину считали подобным смерти как энергетической так и физической. Холодных женщин часто называли лисами оборотнями и вампирами. Говорили что «если сунуть горячий Ян в холодный Инь то Инь сразу погасит и уничтожит Ян». Считалось, что женщина с холодным низом становится вампиром и секс с ней категорически противопоказан мужчине. Данная практика является практикой по накоплению и сохранению женской энергии. Она способствует тому, что женщина всегда «наполненная живой энергией тепла» и может этой энергией наполнять своего мужчину.

Вывод: Женщина с холодным «низом» неспособна наполнять мужчину энергией. Поэтому мужчин всегда привлекают женщины с большим количеством женской энергии, которая может напитать их. Выполнение это практики дает возможность изменить вашу жизнь и жизнь вашего мужчины, наполнив ее энергией жизни.

Когда вы освоите эту практику и сможете легко и просто входить в состояние внимания к своему сакральному женскому центру, то вы сможете с удивлением обнаружить, что когда вы находитесь в нем, то отношение окружающих вас людей становиться нежным и бережным к вам. Все вокруг начинают желать вам помочь в любой ситуации. Я вам открою удивительную тайну женского сакрального центра.

Вспомните, когда внимание женщины практически все время находится на ее матке и когда при этом люди окружающие ее относятся к ней с особой бережностью и заботой?

Конечно, это период когда женщина носит в своей матке будущую жизнь – своего будущего ребенка!

Хотите ли вы, чтобы к вам относились так же как к беременной женщине с заботой, нежно и бережно в любое время? Попробуйте освоить эту практику.

Мои ученицы часто успешно используют ее не только в личной жизни, но и в бизнесе. И я буду очень рада, если вы напишите мне о вашем собственном удивительном опыте с этой древней практикой.

Практика «Небесный шелк богини владычицы Запада Сиванму»

Наверное, многие из Вас помнят аффирмации из фильма «Самая обаятельная и привлекательная». С какой улыбкой мы слушаем героиню Ирины Муравьевой, когда она говорит себе что она самая обаятельная и привлекательная. Это прекрасная практика. И ее используют в современной психологии для улучшения эмоционального состояния женщины.

Я же вам предложу более древний вариант аффирмаций. Тот, который использовали в гаремах древних правителей, чтобы помочь женщине наполнится женской энергией, сделать ее более привлекательной для ее повелителя. В свободное время женщины проводили в беседке, бросая друг другу мячик. Та, которая ловила мячик, сшитый из золотой парчи и наполненный цветами жасмина и розы, должна была назвать свое имя произнести фразу подобную этим:

Я, имя, небесная Богиня любимица Нефритового Императора несущая энергию жизни своему повелителю и соблазняющая его одним своим взглядом…

Я, имя, танцующая Богиня, летящая среди небесных просторов, чтобы оседлать Божественного Дракона и наполнить его дыхание светом жизни…

Я, имя, небесный Лотос, приносящая удачу и любовь в жизнь Сына Небес, наполняя его игрой божественного света Луны и Солнца …

Я, имя, сладость Нефритового Императора, несущая гармонию и радость в его жизнь и танцующая перед его небесным взглядом лунный танец наполняющий его силой страсти и любви…

Я, имя, любовь и жизнь Императора Божественного Неба, наполняющая его дух стойкостью и любовью к женскому началу, дарующая тепло и нежность его сердцу и крепость и страсть его мужскому началу, соблазняющая его звездным взглядом в вечном таинственном танце мужского и женского, порождая вместе с ним новые миры и звезды…

Поставьте в этих аффирмациях ваше имя и посмотрите, как будет меняться ваше состояние, когда вы будете их произносить. Обратите внимание на низ живота? Что с ним происходит?

А теперь вы можете составить свои аффирмации. Слова, которые вы можете использовать, я вам подскажу:

Богиня (божественная) -Император

Сын неба -Дракон

Небо (небесный, небесная) -золото (золотая)

Нежность (нежная) -сверкающая

Радость (радостно) - драгоценность (можно использовать название

Любых драгоценных и полудрагоценных

Камней, например яшмовая, нефритовая,

Жемчужная)

Небесный лотос -Вселенная

Сияние (сияющая) -солнце (солнечный, солнечная)

Лунный (лунная) -Звезда (звездная)

Божественный, божественная -дыхание (вдох)

Танец (танцующая) - Луна, Солнце

Единорог - Тайна (таинственная)

Магия (магическая) - волшебная

Вдохновляющая - чарующая

Обьединяющая - наполняющая

Сверкающая -роза, название других цветов

Ласкающая -льющаяся

Попробуйте хотя бы 5 минут произносить подобные аффирмации и вы почувствуете и увидите как начнет меняться ваше состояние. И это будет не состояние просто «самой обаятельной и привлекательной», женщины для простого советского инженера, а состояние «небесной Богини танцующей свой танец среди звезд в саду бессмертной Матушки Сиванму перед лицом создателя миров и вселенных Великим Драконом Сыном Неба». Ведь Императору и Сыну Неба может соответствовать только Богиня.

Когда можно делать эту практику?

Очень хорошо утром пока вы еще лежите в постели, в состоянии полусна пофантазировать на тему небесной богини и ее качеств. В это время мы находимся в состоянии активности альфа и тета волн. Это те состояния сознания, которые используют маги для воздействия на мир. Вы также можете воспользоваться этим удивительным временем и состоянием для того чтобы впустить энергию небесной богини в свою жизнь. Это даст вам энергетическую настройку на весь день. Попробуйте и я буду очень рада, если Вы напишите мне о том, как изменилась ваша жизнь после этой практики.

А еще мои ученицы любят выполнять эту практику, когда их мужчина, где то задерживается. Ведь ни для кого не секрет, что когда мужчина опаздывает, женщина успевает про себя наговорить кучу гадостей о себе и о нем. И вот он пришел, а вы уже накрутили себя. И как вы думаете, о чем он в этот момент может думать и что чувствовать по отношению к этой форме женского начала? И кого он видит в этот момент перед собою Небесную танцовщицу, которой хочется делать подарки и баловать или Грозную Мегеру, от которой хочется сбежать?

Попробуйте вместо того чтобы накручивать себя выполнить эту технику и возможно будет как в одной песне: « ему сказала я какой хороший ты и он прощения всю ночь просил»

А я буду рада, если вы напишите мне о вашем опыте.

От того какие слова мы себе говорим, напрямую зависит наше эмоциональное и энергетическое состояние, а также социальный и материальный уровень мужчины рядом с нами.

Мы можем быть просто «красивыми и обаятельными» а можем быть «Небесными Танцовщицами». И соответственно мы будем и привлекать мужчин совершенно разного социального статуса и ранга.

Когда вы освоите эту практику, вы можете перейти к практике «Укрощения Императорского дракона». Применив тот же принцип к нефритовому дракон – мужскому фаллосу. Пример « О небесный дракон, танцующий в небесах и оплодотворяющий вселенные светом звезд и дарующий небесное наслаждение мне его возлюбленной Богине Радости и Гармонии». Попробуйте и напишите мне о реакции мужчин на вас, когда вы мысленно исполняете практику «Императорского Дракона».

Практика «Гунфу языка»

Ни для кого не секрет что оральный секс является частью древних сексуальных практик. Но для того, чтобы действительно можно было говорить о оральной секс-терапии (см. книгу «Секс Тайная терапия древних мудрецов»), то необходимо уметь пользоваться языком. Для этого желательно ежедневно делать упражнения для языка. Я здесь привожу одну из таких практик. Регулярное ее выполнение также работает с мышцами горла, позволяя снимать с них напряжение и блоки, поставленные нами тогда, когда мы перекрывали себе горло. Также это может помочь снять ощущение постоянного кома в горле.

На вдохе через сжатые губы высуньте язык, максимально вытягивая его вниз. На выдохе расслабьте губы и язык. Для начала выполните практику 3 раза.

Возможно, сначала вы почувствуете напряжение в области мышц горла. Поэтому не спешите делать сразу много раз. Со временем и практикой постепенно ваш язык станет более гибким и управляемым, а мышцы горла начнут распаковывать блоки, которые нам поставили в детстве словами «закрой рот, не смей кричать, прекрати плакать»

Начните практику с трех раз в день и со временем вы можете ее довести до 18ти раз.

Самое удивительное в этой практике это невидимая связь между языком и интимными мышцами. Возможно выполняя гунфу языка, вы сможете ощутить, как вместе с работой с языком возникает напряжение и расслабление в интимных мышцах. Когда мы вытягиваем язык то интимные мышцы, тоже подтягиваются, а на выдохе расслабляются.

Таким образом, гунфу языка также укрепляет наши интимные мышцы.

И конечно же тренируя язык мы не только укрепляем свои сексуальные возможности, но и работаем с биологически активными точкам расположенными на языке.

Как я уже писала в книге «Секс тайная терапия древних мудрецов» практики на востоке всегда уделяли много внимания работе с каналами, меридианами и биологически активным точкам нашего организма. Тайна поцелуя и его пользы для нашего эмоционального и энергетического состояния связана именно с этим. На нашем языке есть зоны отвечающие за состояние 5 внутренних органов. Эти 5 внутренних органов связаны с определенными эмоциональными состояниями.

Почки – страх\нежность

Печень – доброта\гнев

Сердце – радость\жестокость

Желудок – сочувствие\ неуверенность

Легкие – храбрость\депрессия

Подробно об этом вы сможете прочесть в моей книге, которая готовиться к изданию « У-СИН - звезда первоэлементов - Энергия отношений мужчиной и женщиной». Здесь я только скажу, что выполняя упражнения для языка, вы гармонизируете работу внутренних органов и гармонизируете свое эмоциональное состояние, снимаете горловой блок и тренируете свои мышцы для неземного удовольствия от искусства оральных ласк.

Практика «Тантрические восьмерки»

Эту удивительную практику мне подарила индийская храмовая танцовщица. Внимательно наблюдая за мной во время занятий, она однажды сказала, что я неправильно вращаю женскую магическую восьмерку. Я тогда еще ничего не знала об этом.

Со временем, когда я научилась видеть и чувствовать свою энергию я была поражена, настолько она была тогда права.

Эту волшебную женскую практику я предлагаю вам сейчас.

Исходная позиция стоя. Постарайтесь стоять так, чтобы вход во влагалище был направлен в землю.

Представьте, что на уровне колен у вас вращается красная восьмерка та как на картинке. Повторять ее движения коленями как на рисунке. Ступни прижаты к полу.

Затем представьте восьмерку оранжевого цвета на уровне половых органов. Вы можете для начала вращать бедрами, повторяя движения вращения восьмерки.

Восьмерки должны быть строго в горизонтальной плоскости. Важен не размах, а правильность и соразномерность.

Сначала выполняйте движения телом. Видя и чувствуя восьмерки

Затем, когда вы запомните образ и ощущение, сделайте то же самое мысленно. Это движения течения энергии по восьмеркам телом, постепенно делая движения тела все меньше и меньше. Пока наконец ваше тело не будет неподвижно, а вы будете видеть, чувствовать и осознавать вращение энергетических восьмерок.

Существует два вида восьмерок внешняя и внутренняя.

Внешняя восьмерка отталкивает мужское внимание от вас, а внутренняя наоборот привлекает.

Самый лучший вариант, если вас научит женщина, которая уже выполняет и использует эти восьмерки в своей жизни. Таким образом, вы сможете избежать ошибок, которые допускают начинающие.

Практики для увеличения и восстановления груди.

Древние женщины практики всегда могли заниматься своими упражнениями независимо от того где они находятся и кто рядом с ними. Эта удивительная возможность есть и у нас с вами. Когда вы освоите эту практику, вы сможете ее выполнять в любое время и в любом месте.

Практика «Восьмерка бессмертия»

Закройте глаза и представьте и почувствуйте, как в центре вашей груди загорается звездочка белого света. Вы можете почувствовать там тепло. Из этой точки двумя теплыми потоками из центра вверх это свет может растечься вокруг вашей груди по траектории восьмерок. Если вам сложно их почувствовать и увидеть сразу, то вы можете своими руками провести эти восьмерки по телу, чтобы запомнить это ощущение.

Постепенно с опытом вы сможете легко включать их и омывать вашу грудь потоками энергии, убирая застойные явления, укрепляя и увеличивая ее в любое время и в любом месте, незаметно для окружающих выполняя практику для груди.

Очень хорошо ложась спать запускать эту восьмерку, и она будет работать всю ночь.

Вторая простая практика для укрепления и увеличения груди это практика волшебных пульсаций. Ее можно делать, засыпая на ночь.

Практика «Чудесные пульсации»

Положите руки на грудь так, чтобы центры ладошек накрыли соски. Через некоторое время в центре ладоней в точке лаогун и сосках может появиться пульсация. Позвольте ей питать вашу грудь столько сколько это необходимо.

Эти практики также прекрасная профилактика любых онко заболеваний и маститов.

Практика «Лунное омоложение»

Эту древнюю практику выполняли многие известные красавицы. Теперь вы тоже можете подобно им включить ее в свой арсенал поддержки красоты и молодости. Выполняется она в полнолуние.

В полнолуние встать обнаженной в лунный свет. Протянуть руки к луне и попросить у нее молодости красоты и женской привлекательности.

Со словами «Матушка Луна, любимая сестра, омой меня, старость с тела забери, красу назад поверни» представить и почувствовать, как вы зачерпываете руками лунный свет и втираете его в свою кожу. Вы можете ощутить легкое покалывание или тепло в теле от этого. Позвольте свету проникнуть в ваше тело до самых косточек. Пусть он проникнет в каждую клеточку вашего тела, омолаживая его и наполняя женской энергией. Умойтесь небесным светом как все древние красавицы и Магини.

Когда вы научитесь управлять своим вниманием и ощущениями полностью, то сможете этим лунным светом наполнить кости и запустить процессы омоложения в костном мозге. А это в свою очередь даст вам возможность долгие годы быть молодой и прекрасной. Более подробно вы можете прочесть о медитативной практике «Лунное Омоложение» в моей книге «Женские медитации».

Практика «Волна Жизни»

И еще одну практику я хочу Вам подарить. Ее я получила от удивительной мастера и моей любимой учительницы и подруги Марго. Называется она «Волна Жизни»

Примите удобную позу и закройте глаза. Сделайте три глубоких, грудью и животом одновременно, вдоха. Вдох через нос и выдох через рот. На выдохе позвольте грудной клетке расслабиться и опуститься под силой тяжести самой по себе, расслабляя тело все больше и больше.

Представьте и почувствуйте себя серфингисткой, несущейся на гребне прекрасной огромной волны. Ветер потоком развевает ваши волосы. Воздух искрится светом и струится омывая кожу сиянием и свежестью. Волна несет вас вперед. Ощутите в теле давление в области копчика движущее вас вперед. Позвольте себе насладиться этим удивительным потоком несущим вас по глади океана бытия. Почувствуйте и осознайте всю мощь этого потока жизни, который несет вас. Доверьтесь ему. Побудьте в нем столько, сколько вам это будет необходимо.

Очень хорошо выполнять эту практику, когда вам нужно выступать перед большим количеством людей. Эта та энергия, которая делает любое выступление харизматичным и увлекает людей за собой.

И в заключение я хочу привести строки из древнего трактата Вэй Чжи «Тонкая Суть»

«Ведь если занимающиеся пестованием жизни хотят многое услышать и претворить важнейшее в жизнь, многое увидеть и выбрать наилучшее из увиденного, то односторонних занятий лишь одним каким-то методом недостаточно для того, чтобы положиться на него.
Ведь ученики, озабоченные правильными делами, зачастую полагаются лишь на один какой-то метод, считая его важнейшим: те, кто знают искусство Сокровенной девы и Чистой девы, говорят, что только искусство внутренних покоев может вывести за пределы мирского; понимающие путь вдоха и выдоха говорят, что только регуляция пневмы может продлить жизнь, знающие способы сгибания и вытягивания утверждают, что только гимнастические упражнения могут предотвратить старение, знающие способы приготовления растений говорят, что только лекарственные лепешки из них могут обеспечить безграничную жизнь.
Если изучающие Дао-Путь не достигают успеха, то это происходит только из такой односторонней пристрастности» (перевод Е.А.Торчинова)

Как видите, очень важно заниматься своей молодостью и красотой не только выполняя женские практики, но и поддерживая себя питанием, занятием дыхательными практикам, развивая гибкость тела и изучая искусство брачных покоев. Потому что это все позволит не только наполниться, но и избежать ненужных трат и потери энергии в целом. Очень важно например, научиться уменьшить энергетические затраты на переваривание пищи за счет увеличения ее энергетичности. Снять затраты на удерживание напряжений и блоков в теле с помощью практик расслабления. Укрепить интимные мышцы и перестать терять энергию через нижние врата. Перестать терять энергию в избыточных эмоциях. Вернуть затраченную энергию внимания из прошлого и тех мест, где мы ее уже растратили. Ведь важно не только наполниться, но и сохранить то, что собрали. Это один из самых важных ключей к женским практикам. Не только накопить и сохранить!!! Иначе вы можете всю жизнь пытаться наполниться энергией, но одновременно с этим тут же ее терять. И выполнение практик в этом случае становиться бессмысленной тратой времени и не принесет результата. Но это уже другая книга…
До встречи

С любовью Эжени МакКвин

Практика работы с сакральным женским центром «Небесный лотос» , MyLove.Ru

Кто из нас не хочет оставаться молодым, здоровым и красивым на протяжении многих-многих лет? Думаю, таких не найдется. Однако образ и условия жизни большинства современных людей вряд ли способствуют этому. Ежедневно наш организм подвергается множеству стрессов, воздействию неблагоприятных экологических факторов, неправильному образу жизни. Конечно, это не проходит без последствий – рано или поздно появляются болезни, организм стареет не в физиологическом, а в ускоренном темпе.

Именно поэтому с каждым годом становятся все популярнее разнообразные системы оздоровления, которые, как заявляют их создатели и почитатели, помогают сохранить молодость и избавить человека от болезней. Их множество, причем практически у каждой из них имеются свои плюсы и минусы, а также ограничения к применению.

Первый шаг к здоровью – образ жизни

Да, все очень банально: ни одна оздоровительная практика не приведет к желаемому результату, если при этом вы будете переутомляться, есть что попало, мало пить и двигаться.

Итак, говоря о здоровом образе жизни, мы подразумеваем:

1. Соблюдение режима труда и отдыха:

• следует избегать переутомлений;
• выделить 7-8 часов для полноценного ночного сна;
• перед сном не нагружать нервную систему работой и даже мыслями о ней, переживаниями по любому поводу, эмоциональными фильмами или ТВ-передачами, компьютерными играми.

2. Правильное питание:

• полноценное, сбалансированное по основным питательным веществам – белкам, жирам и углеводам, витаминам и микроэлементам;
• дробное – 5-6 раз в день через равные промежутки времени;
• способы приготовления пищи – запекание, варка на пару, тушение, но не жарка, копчение или соление;
• рекомендованные продукты – натуральные, с высокой питательной ценностью;
• углеводы – в первой половине дня, во второй же – преимущественно белок и некрахмалистые овощи;
• не есть за 2 часа до сна;
• чрезмерно калорийные продукты – фаст-фуд, животные жиры, легкоусвояемые сахара – следует исключить из рациона или хотя бы резко ограничить их количество.

• для поддержания водного баланса организма вам следует выпивать 30-40, а желающим похудеть и до 50 мл чистой воды на 1 кг массы тела в сутки, причем чаи, кофе, компоты, супы и прочая жидкость в расчет не идут;
• не следует пить во время приема пищи; правильно – выпить стакан воды за 15-20 минут до еды и через 30-45 минут после.

4. Регулярную физическую активность:

• для любого организма, вне зависимости от состояния его здоровья, жизненно необходимо движение;
• характер нагрузок варьируется в зависимости именно от общего состояния здоровья: здоровым или относительно здоровым людям можно заниматься практически любыми видами спорта, лицам с какими-либо заболеваниями некоторые виды физической активности противопоказаны – им рекомендованы просто пешие прогулки или, например, езда на велосипеде; даже лицам, прикованным к постели, нужна физическая активность – специалисты разрабатывают для них комплексы специальных лечебно-профилактических упражнений, носящих название «ЛФК», или «лечебная физкультура»;
• конечно, если ранее вы вели малоподвижный образ жизни, не стоит бросаться в спорт «с головой» – нагрузки следует увеличивать постепенно.

Даже не занимаясь какими-либо специальными практиками, но соблюдая вышеописанные рекомендации, через некоторое время вы заметите, что чувствуете себя лучше и выглядите моложе. А все потому, что правильный образ жизни – полноценный отдых, здоровое питание, физическая активность – нормализует обмен веществ, активирует кровоток, способствует быстрому выведению токсичных продуктов метаболизма, а именно эти механизмы составляют основу нашего здоровья, поддерживают красоту и молодость.

Методики оздоровления

Самыми распространенными на сегодня оздоровительными методиками являются:

• йога;
• рейки;
• система Порфирия Иванова;
• дыхательная гимнастика Стрельниковой;
• система Норбекова;
• анималотерапия;
• ароматерапия.

В этой статье рассмотрим подробнее системы оздоровления, пришедшие к нам из стран Востока.

Йога

Это практика родом из Индии, имеющая тысячелетнюю историю. Древние буддистские монахи-долгожители умели при помощи йоги правильно распределять жизненную энергию и полностью подчинять тело разуму. Они верили, что все физические и духовные болезни человека возникают из-за того, что в теле неправильно распределяется энергия жизни – прана.

Следовательно, чтобы изгнать болезнь, необходимо делать определенные комплексы упражнений, или асан. Регулярное правильное их выполнение – нужная поза, особое дыхание, фокусировка внимания на определенную точку - приводит к восстановлению физического здоровья и раскрытию заложенных в человеке ментальных способностей. Образно говоря, йога лечит и тело, и душу.

Йоги за века своей практики разработали множество гармоничных комплексов асан, захватывающих каждую мышцу тела человека. Причем нагрузка на мышцы при выполнении этих упражнений распределяется настолько равномерно, что они не перенапрягаются – человек не задыхается, не потеет и не испытывает чувства усталости.

Различные асаны улучшают деятельность кровеносной, пищеварительной систем, опорно-двигательного аппарата, нормализуют обменные процессы в организме. У человека, постигшего эту практику, нормализуется сон, активизируются защитные силы организма, повышается устойчивость к воздействию неблагоприятных внешних факторов – стрессов, холода, жары и прочих. Кроме того, практикующий асаны становится спокойным, учится контролировать свои эмоции, мыслить логично и четко, легко концентрирует внимание на чем-либо.

Йогой может заниматься каждый – противопоказания к занятиям ею не выявлены. Единственное, перерывы в тренировках следует делать женщинам в период критических дней и на позднем сроке беременности.

Если вы решили заняться йогой, следует осознать, что это не просто упражнения, а целая научная система, практиковать которую следует, предварительно внимательно ознакомившись с методикой.

Важно в йоге и качество принимаемой пищи (сбалансированный рацион, богатый растительными продуктами – сырыми орехами, свежими овощами и фруктами, салатами из них, с минимумом специй и приправ). После еды человек не должен испытывать чувства, что он переел – важно, чтобы желудок был заполнен не более, чем на 85 %. Есть следует медленно, пережевывая пищу до полного ее измельчения.

Нельзя забывать о воде! Лицам, практикующим йогу (собственно, как и всем остальным, ею не занимающимся), следует употреблять не менее 2.5 л чистой воды в сутки. Компоты, чаи и молоко не в счет.

Чтобы улучшить здоровье и омолодить свой организм, вам следует регулярно (5-6 раз в неделю по 30-45 минут) выполнять лишь несколько асан. При ряде заболеваний к физическим упражнениям добавляются еще и упражнения дыхательные, или пранаямы, мудры (такие положения тела человека, в которых жизненная энергия циркулирует по замкнутым каналам), медитация и концентрация.

Аюрведа

Аюрведа является древнеиндийской системой медицины, таким себе фундаментом, который составляет основу всех остальных медицинских направлений. Согласно этому учению, каждый человек в течение своей жизни накапливает в теле и уме токсины и различные ядовитые вещества. В результате этого возникают негативные эмоции, которые оказывают разрушительное влияние на внутренние органы. Так, под воздействием страха нарушается функция почек, а гнев отрицательно воздействует на печень и другие органы пищеварения. Из-за этого в пищеварительном тракте скапливаются шлаки, которые проникают во многие органы и накапливаются в них, вызывая те или иные заболевания. Под воздействием болезней организм постепенно разрушается, нарушается и гармоничное развитие личности.

Аюрведа разделяет все болезни человека на 7 категорий:

• генетические, или наследственные;
• врожденные;
• возникающие вследствие травмы;
• конституциональные;
• инфекционные;
• сезонные;
• естественные.

Философия этой оздоровительной практики основана на гармонии 5 первоэлементов Вселенной – воздуха, воды, земли, огня, эфира, которые объединены в каждом из нас во всевозможных комбинациях, определяя особенности физиологии и личностные качества человека.

Подход аюрведы к оздоровлению, укреплению организма единый и включает в себя 3 этапа:

1. Оценку конституции обследуемого, определение соотношения в его организме первоэлементов.
2. Поиск причины нарушения баланса этих первоэлементов, в результате которого возникла болезнь.
3. Терапевтические мероприятия для восстановления этого баланса.

Диагностикой и лечением болезней в аюрведе занимается исключительно специалист – аюрведа-мастер, который получил свои знания в процессе длительного обучения в специальном аюрведическом центре.

Доктор проводит подробный опрос и осмотр больного, а затем на основании полученных данных разрабатывает индивидуальную схему лечения. Оздоровительная программа, как правило, включает в себя правильное питание (согласно догмам аюрведы), распорядок дня (он не одинаков для всех, а зависит от индивидуальной совместимости первоэлементов), ознакомление больного с аюрведической философией жизни – неуемным желанием исцелиться и всегда быть здоровым.

Диагностика может представлять собой восьмигранное (проверку голоса, языка, глаз, кожи, внешнего вида, характера пульса, стула и мочи) или десятигранное (изучение физической и психической конституции, телосложения, размеров тела, жизнеспособности тканей организма, патологических состояний, способности к выполнению физических упражнений и перевариванию пищи, возрастных изменений, адаптации организма) обследование – ашта-бидху и даша-бидху соответственно.

Аюрведа не только изгоняет заболевания, но и предупреждает их появление. Специалист назначает пациенту особую диету с регулярным применением специальных трав, эфирных масел и других натуральных препаратов. Результатом соблюдения этой диеты становится полное очищение организма от разрушающих его токсинов, и, как следствие, нормализация процессов обмена веществ, избавление от психоневрологических и кожных заболеваний, заболеваний пищеварительного тракта, опорно-двигательного аппарата, других органов и систем.

Рейки

Система природного оздоровления рейки (или рэйки) пришла к нам из Японии. Это древнейшая система лечения путем наложения рук, в процессе которого универсальная энергия жизни поступает в организм больного или перераспределяется в нем.

Древние источники знания о здоровье и исцелении говорят о том, что не случайно, когда у нас что-то болит, мы пытаемся приложить к этому месту руку – мы бессознательно стремимся направить в больной орган энергию для его выздоровления. Во время сеанса лечения целитель рейки на некоторое время прикладывает ладони к определенным местам тела больного.

Примечательно, что согласно учению рейки, в процессе лечения осуществляется воздействие не на какой-то конкретный орган, а на весь организм в целом – потоки жизненной энергии поступают в организм, прочищают каналы, способствуя выведению накопившихся в организме токсичных веществ, приводят в состояние гармонии тело и душу.

Основной источник болезней, как считают целители рейки, - наши негативные мысли. Задача же целителя – помочь человеку обнаружить разрушающие его организм мысли и эмоции, а также дать советы по их устранению. Бороться с ними больному придется уже самостоятельно.

Основными принципами рейки, приводящими в порядок мысли и эмоции, способствующими оздоровлению организма, являются следующие догмы:

• не злись;
• не беспокойся;
• почитай родителей, учителей, всех тех, кто старше тебя;
• будь честен;
• всегда будь добр ко всему живому.

Система рейки является альтернативным методом лечения, она не исключает традиционную медицину, а может быть использована параллельно с ней. То есть человек пытается изменить образ мыслей, гонит от себя негативные эмоции, одновременно принимая те или иные, назначенные ему врачом традиционной медицины, лекарственные препараты. Таким образом процесс исцеления ускоряется – человек выздоравливает быстрее.

Кроме того, рейки дарит практикующему его человеку эмоциональный покой, душевное равновесие, полноценный сон, позволяет увидеть новые, яркие краски жизни.

Современная наука, к сожалению, отвергает концепцию существования жизненной энергии, считая систему рейки псевдонаучной. Однако на сегодняшний день существует множество последователей этой системы, якобы, подтверждающих ее эффективность. Так что выбирать вам.

Цигун

Название этой восточной практики произошло от «ци», что в переводе означает «энергия жизни», и «гун», или «управлять», то есть дословно «цигун» означает «управление жизненной энергией». Это известная с древних времен (существует более 7 тысяч лет) китайская методика исцеления, призванная дарить практикующему жизненный тонус, хорошее самочувствие, здоровье и долголетие.

Китайская философия гласит, что весь наш мир, каждый предмет и каждое живое существо в нем наполнено энергией ци. Она не только циркулирует в каждом из них, но и взаимодействует с ци соседствующих объектов.

Что касается человека, считают, что ци в его организме движется по особым линиям, идущим вдоль тела – меридианам, а скапливается в энергетических центрах, или даньтанях. Существует 3 таких резервуара: в голове локализован верхний, в грудине – средний, а в брюшной полости размещен нижний даньтань. 2 верхних резервуара отвечают за наше сознание, духовный мир и творческие способности, а нижний – непосредственно за физическое состояние организма.

Задачей цигун является восполнение нехватки энергии ци, заполнение ею всех даньтаней. Нормализуя, усиливая циркуляцию энергии, мы повышаем жизнеспособность тела, боремся с болезнями.

Противопоказаний у этой системы оздоровления нет. Ею можно заниматься лицам любого возраста в любом состоянии здоровья.

Открыть меридианы помогает полное расслабление в сочетании с глубоким дыханием, а перемещать по каналам энергию – особые движения тела и сила мысли. Цигун требует выполнения специальных физических и дыхательных упражнений (они разрабатывались тысячелетиями, и существует их множество) при мысленной концентрации на своем теле, дыхании и ощущениях, не думая о заботах и неприятностях. Для занятий рекомендуется выбирать свободную, не сковывающую движений одежду, а проводить их – под спокойную, расслабляющую музыку Востока.

Наиболее подходящим временем для проведения занятий цигун считается раннее утро, а местом – свежий воздух, в окружении кипарисов и сосен (эти деревья в странах Востока считаются символами силы, долголетия, физической и моральной стойкости).

Занятия не требуют больших временных затрат – на выполнение комплекса достаточно простых упражнений уходит менее получаса. Важно выполнять упражнения технически правильно (речь и о физических действиях, и о дыхании, и об образе мыслей), регулярно, постепенно увеличивая длительность каждого из них.

Результатом занятий становится бодрость тела и духа, хорошее настроение, активизация функций внутренних органов, устойчивость к воздействию стрессов и иных неблагоприятных факторов, омоложение организма. В числе эффектов цигун – снижение артериального давления, урежение пульса, насыщение каждой клеточки организма практикующего кислородом, стимуляция деятельности головного мозга.

Эта система оздоровления является в КНР национальным достоянием, исследования в данной области финансируются государством. Многие китайские клиники используют цигун как с целью лечения серьезных соматических заболеваний, так и на этапе реабилитации пациентов. Цигун дала начало таким видам боевых искусств, как тай-цзы и ушу. Постоянно разрабатываются новые схемы и комплексы упражнений, объединяющие в себе различные виды методик цигун с целью лечения всевозможных заболеваний.

В Китае практически в каждом парке или сквере можно увидеть людей – и молодых, и пожилого возраста – практикующими цигун. А в последние годы благодаря своей результативности и сочетаемости с другими традиционными и нетрадиционными методами лечения эта система оздоровления завоевала другие страны Востока и даже Запада.

Ушу

Ушу – особая, не сравнимая ни с чем система единоборств родом из Древнего Китая. Это целое искусство, объединяющее в себе боевые приемы и комплексы физических упражнений, результатом выполнения которых становится духовное и физическое самосовершенствование. Путем регулярных тренировок ученик вскоре осознает свое внутреннее «я» и предназначение.

Еще много столетий назад даосские монахи заметили животных, которые обитали близ водоемов, обратили внимание на их величие и грацию. Это стало предпосылкой для создания «звериных» стилей ушу – их на сегодняшний день существует 5: стиль дракона, тигра, леопарда, журавля, змеи. Изначально это искусство являло собой систему знаний, помогающих человеку выжить в любых условиях, тренировало способность быстро принимать решения, реагировать на происходящее.

Сегодня практика ушу насчитывает множество стилей, объединяющих в себе определенные приемы и техники. Все эти стили объединены в 2 большие группы – внутренние и внешние. Целью внутренних является развитие гибкости тела и умения управлять своей ци – жизненной энергией, а внешние – предназначены для усовершенствования ударов и тренировки силы мускулов. Мастера ушу считают, что гармония личности возможна исключительно в условиях единства внутреннего и внешнего, что эти стили связаны друг с другом неразрывно.

Разные школы ушу предлагают различные стили этого вида боевых искусств, делая акцент на удары ногами, движения руками или другие характерные движения.

Общим для всех существующих школ ушу является принцип упорядочивания энергии, согласования работы тела и духа, образа мыслей. Методики этого искусства развивают скрытые способности человеческого организма, способствуют оздоровлению и самосовершенствованию.

По сути, гимнастика ушу – это комплекс физических и дыхательных упражнений, не имитирующих движения в бою, а выполняемых медленно, плавно и мягко (чтобы не допустить растяжения связок).

Существует ряд правил, которые следует соблюдать, если вы решили заняться ушу:

• заниматься предпочтительно ранним утром или же в вечерние часы, опорожнив кишечник;
• выполнять упражнения через час-полтора после приема пищи или за час до него, но не натощак или полный желудок;
• выбрать для занятий удобную, не сковывающую движений одежду из натуральной, дышащей ткани;
• во время тренировки следует стоять, повернувшись лицом на север (согласно традициям Древнего Китая);
• нагрузку повышать постепенно, избегать переутомлений;
• заниматься практикой, соблюдая принцип регулярности – 2 раза в неделю и чаще.

Ушу не требует какой-то особой физической подготовки, заниматься ею можно людям всех возрастов, даже детям, для которых в силу несовершенной координации движений и недостаточно развитой моторики должен быть подобран упрощенный комплекс упражнений.

Об остальных перечисленных нами оздоровительных методиках, которые мы не успели описать в этой статье, читайте .

Программа «Тайны времени», выпуск на тему «Цигун»:

Познавательный фильм «Аюрведа - искусство жизни»:

«Движение - жизнь» - эту фразу мы «затёрли» до скрипа на зубах. А восточные люди на это скажут: «Человек един: тело, сознание и дух». В чём правда жизни? В силе! Жизненная сила (прана - в индусской йоге, ци - в китайском даосизме, пневма - в античной философии) нефизическая основа жизненной динамики человека. Только благодаря её росту мы становимся более счастливыми, гармоничными с внешним миром и внутренней природой, а значит, целостными и наполненными.

Где взять жизненные силы? Восточные практики - самый простой метод на пути к гармонии, здоровью и молодости. Чтобы выбрать из них свою, надо просто понять, что вам ближе по Духу.

• Йога. Пожалуй, самой распространённой дисциплиной является её величество Йога. Хатха-йога - вид йоги, посвящённый физическому здоровью человека, - активно шествует по миру, полностью захватив Европу и США. В этом нет патологии, напротив, ключ к здоровому образу жизни и прозрению!В настоящее время йога особенно популярна среди спортсменов и поклонников активного образа жизни. Она хорошо восстанавливает, укрепляет тело и дух, расширяет сознание. При этом, находясь в удобной позе (асане), человек развивает внутреннее внимание и может «оглядеть себя изнутри». Йога даёт ощущение внутренней силы и психической опоры. Окрыляет. Словом, хатха-йога это источник обретения целостности и физического здоровья.
• Восточные боевые искусства. Наиболее популярные связаны с традиционными стилями Японии: дзюдо, айкидо, самбо, каратэ, тхэквондо. Практика восточных единоборств с внешней стороны позволяет овладеть техникой самозащиты и развить физические качества: гибкость, координацию, скорость реакции, но это только одна сторона медали. Опять же не зря йога вплеталась в любые занятия традиционных единоборств - внутренняя работа очень схожа: нормализация психологического состояния, развитие чувства уверенности в себе, обретение внутренней гармонии и свободы. Динамичные тренировки по восточным единоборствам позволяют реализовать скрытые физические резервы, поддерживать себя в хорошей физической форме и черпать жизненную энергию и силы.
• Тай-цзи. Здесь нет поясов, нет данов, нет каст. Техника - для всех, но открывается не сразу и не каждому: требует терпения! Найти хорошего преподавателя в России непросто. Известно о ней на нашей территории немного. В Китае это популярная оздоровительная гимнастика, не лишённая «боевой» природы. Внешне напоминает танец. Но именно эта практика подойдёт тем, кто встал на путь самосовершенствования. В результате последовательных занятий человек внутренне наполняется, перевоплощается. Здесь идёт постоянная работа с собой. Тай-цзи - это прежде всего работа с жизненной энергией и её взращивание. Подойдёт тем, кто открыл для себя простую истину: нельзя отрывать физику тела от психики и сознания. Тай-цзи в этом плане гармонично работаете с этими тремя основными составляющими личности. Результат занятий - ощутимое оздоровление организма.
• Цигун. Подойдёт тем, кто никакими физическими нагрузками до этого не занимался. Заниматься проще, нежели тай-цзи, но также требует умения внутренне концентрироваться. Это древнее китайское искусство и традиционная оздоровительная система с внушительным фундаментом философских концепций. Постулирует понятие Ци - жизненной силы, основы человеческого организма. Эта практика освобождает от телесных зажимов и энергетических блоков, что в свою очередь способствует духовному пробуждению, освобождению сознания и пониманию истинной природы человека.

Представленные техники не учат побеждать и быть чемпионами, они скорее упраздняют необходимость соревноваться, приводя к простому пониманию сути вещей - Всё Едино. С таким мировоззрением любого воина по духу уже невозможно «выбить из седла», ведь Удача и жизненная сила не с ним, а находится теперь всегда в нём.

В поисках здоровья, жизненного благополучия, а то и развития в себе тайных способностей многие наши современники обращают внимание на всевозможные восточные практики, в особенности на йогу.

Йогу рекламируют как методику, которая поможет предотвратить заболевания, исцелиться от уже заработанных болезней, даже трудно поддающихся лечению, научит владеть собой, влиять на других, а также дарует приток жизненных сил.

Большинство людей привлекает в йоге внешняя, как они считают, оздоровительная сторона - лечебные позы, холодные ванны, очистительные клизмы, особая техника дыхания и так далее. Целью ставится улучшение работы внутренних органов и систем - пищеварения, потенции, давления, памяти и других органов. Обыватель полагает, что можно игнорировать мировоззрение йоги и в то же время признавать ее уникальной системой физического и психического развития. В современной йоге используется традиционная индусская гимнастика - хатха-йога, сходная с гимнастикой китайцев и древних персов. Встречаются и такие направления, как раджа-йога, мантра-йога, к которым примыкают «трансцендентальная медитация», мистический даосизм, методы тибетского буддизма, дыхательные техники и прочее.

Что же несет в себе эта мудрость солнечной Индии?

Йога является составной частью философско-религиозных учений древней и средневековой Индии. Это система упражнений, методов и приемов, цель которых не только управлять психическими и физиологическими процессами организма, но и восходить к особому духовному состоянию. Изначально йога с ее системой психофизических упражнений ставила целью выработать в душе независимость по отношению к телу, чтобы после смерти человека душа избежала реинкарнации и растворилась в первичной безликой духовной субстанции.

Физические упражнения, развитые в йоге, по сути являются религиозными обрядами, раскрывающими человека навстречу индусской «духовности». Йогические упражнения в своем непосредственном употреблении связаны с оккультными медитациями, а различные позы йоги отождествляют человека с животными или даже предметами (допустим, «поза кобры», «коровьей головы», «собаки мордой вниз» и другие). Как правило, используются специальные движения тела, фиксированные позы, задержка дыхания, повторение мантры, а также визуализация - такой способ работы с воображением, при котором, закрыв глаза, человек мысленно рисует в темноте какой-нибудь образ и со временем он видит воображаемое весьма ярко и отчетливо. Некоторые позы возбуждают сексуальные центры, по представлениям учителей йоги, это нужно, чтобы воспользоваться сексуальной энергией, преобразовать ее и распределить по всему телу для оздоровления и бодрости.

К сожалению, далеко не все понимают, что религиозная вера, нравственность и внешние обряды, практика глубоко взаимосвязаны, так что нельзя использовать какую-то практику саму по себе, не испытав влияния той духовной сути, какую выражает эта практика. Даже внешние движения могут заключать в себе определенную формулу-знак, сообщающую душе соответственное индийской религии настроение. Индийско-оккультные или восточные системы предлагают свои психотехнические приемы, направленные на «расширение сознания», «сверхчувственное восприятие» и «открытие внутренних пространств». Подлинная же цель всех видов йоги - раскрыть в себе скрытую «божественность», слиться с первореальностью и таким образом выявить в себе сверхъестественные духовные силы. Вот как откровенно признается знаменитый апологет йоги, формально принадлежавший к католическому ордену бенедиктинцев, француз Жан-Мари Дешане в своей книге «Христианская йога»: «Цели индийской йоги - духовные. Можно приравнять к предательству забвение этого и сохранение только физической стороны этого духовного учения, когда люди видят в ней только средство достижения телесного здоровья и красоты. <…> Искусство йоги заключается в том, чтобы погрузить себя в полное безмолвие, отбросить от себя все мысли и иллюзии; отвергнуть и позабыть все, кроме одной истины: истинная сущность человека - божественна; она есть Бог, об остальном можно только мечтать» .

В индуизме многих привлекала как раз мысль о том, что человек сам по себе божествен, что в нем заложены все совершенства, которые можно раскрыть с помощью особых методик, и значит, тяжелый путь к Богу через преодоление своих страстей, который предлагает христианство, вовсе не обязателен. Надо просто выявить в себе скрытую божественность. Интересно заметить, что одним из распространенных выражений-мантр в Индии является «со-хам, со-хам», то есть «Я - это Он, Я - это Он». Как известно, ощущение собственной значимости, самодостаточности, соединенное с чувством эйфории - самонаслаждения, в христианской аскетике называется прелестью, то есть обольщением, самообманом. Человек мнит себя божественным, в действительности же остается без Бога, зато темные силы льстят его гордости имитацией божественных совершенств. Это повторение древнего соблазна стать «как боги» (Быт. 3: 5 ), обрести божественные знания и силы, что постоянно нашептывает человеку невидимый обольститель.

Приведем пример из жизни, который отражает подлинную подноготную восточных практик. Есть в Сергиево-Посадском районе женщина, которая, будучи крещена в Православии, в какой-то момент увлеклась буддизмом. Причем она совсем не думала, что это как-то противоречит христианской вере. Просто, не имея опыта церковной жизни, лишь изредка обращаясь к молитвослову, она не почувствовала духовной подмены. Ее привлекали нравственные истины буддизма - всепрощение, бескорыстие, отказ от каких-либо пожеланий, нравилась и их медитативная практика, которая, казалось, вносит в смятенную душу долгожданный покой.
Все больше и больше увлекалась женщина восточной духовностью, достигла, как ей самой в то время казалось, уже немалых успехов. Однажды во сне она увидела двух почтенных буддийских наставников - махатм, которые обратились к ней с такими словами: «Ты уже достигла многого. Но чтобы придти к полному совершенству, тебе осталось сделать только одно - отречься от Христа». С изумлением женщина спросила: «Но зачем это нужно, ведь я считала, что христианство не противоречит буддизму?» Она, как и многие наши современники, полагала, что разные религии - пусть и различные, но равноправные пути к Богу, перед Христом же в сердце благоговела.

Женщина интуитивно почувствовала, что в этом требовании заключается что-то неправильное, чуждое и плохое. Ночные гости ответили: «Это нужно, чтобы придти к полному совершенству». Вероятно, увлекшись буддизмом, она неглубоко вникла в его философию, где ключевое место занимает отречение от всех желаний и привязанностей, стало быть, и от привязанности ко Христу. «Нет, - произнесла она, - я не смогу отречься». «Ах так, - неожиданно отреагировали посетители, - тогда мы будем тебя мучить». В этот момент оба приняли жуткий образ демонов, стали бросать в голову женщине горящие уголья.

Конечно, можно списать подобное видение просто на кошмарный сон. Но сами истязания воспринимались настолько живо, что страждущая стала кричать. Ее родная мама, услышав крики дочери, и видя, что с ней происходит что-то неладное - какой-то страшный приступ, причем дочь не могла очнуться - вызвала скорую. Врачи бесплодно пытались сделать страждущей укол - мышцы были настолько напряжены, что игла не проникала внутрь. Сквозь сонные истязания женщина вспомнила простую христианскую молитву: «Господи, помилуй!», и демоны со своими мучениями вмиг исчезли. Очнувшись, выпив святой воды, она поняла, что за духовной помощью ей надо идти в храм. Батюшка, вникнув в состояние женщины, рекомендовал ей еженедельно исповедоваться и причащаться.

Постепенно ее духовное состояние поправилось, только появилась после того ночного события одна особенность - время от времени женщина видела бесов. Как-то раз она повстречала свою знакомую, которая начала увлеченно рассказывать, что заинтересовалась буддизмом и что все это любопытно и здорово. Умудренная горьким опытом женщина хотела тут же предостеречь ее от подобного увлечения, но едва собралась открыть рот, как увидела на плечах собеседницы двух хитрых бесов, которые ловко закрыли той уши и, ухмыляясь, как бы говорили: «Посмотрим, что у тебя получится». Женщина поняла, что все, что она сейчас скажет, не дойдет до ее души.

Действительно, часто люди настолько увлекаются восточными практиками, что никакие аргументы ими не воспринимаются, и только набитые шишки заставляют их пересматривать свою жизнь.

К сожалению, многие в наши дни полагают, что учение буддизма по ряду вопросов совпадает с христианским, допустим, в преодолении страстей, искоренении греховных желаний, совершенствовании, любви к ближним и жертвенности. Однако внешнее сходство часто скрывает пропасть, в которую падает и разбивается всякий, желающий одним прыжком соединить несоединимое. Хочется привести размышления исследователя религий Индии князя Н. С. Трубецкого о том внешнем сходстве и глубоком внутреннем различии, которое наблюдается между буддизмом и христианством: «Путь к достижению нирваны Будда указал двоякий. С одной стороны, психофизические упражнения самопогружения, сосредоточенной медитации, задержки дыхания и прочее, по приемам почти тождественные с системой йоги. Но с другой - самопожертвование и любовь ко всему существующему. Однако этот второй путь есть как бы часть первого, особое психофизическое упражнение. Любовь, милосердие, сострадание - все это для буддиста не чувства, ибо ведь чувств у него в душе остаться не должно, а лишь результат, следствие полной утраты чувства своей индивидуальности и своих личных желаний: при таком психическом состоянии человеку ничего не стоит жертвовать собою для ближнего, ибо, не имея собственного желания, он, естественно, с легкостью исполняет желания других. Подавить свою волю настолько, чтобы поступать исключительно по воле другого, рекомендуется именно в виде упражнения. Всепрощение рассматривается как средство уничтожения чувства: равнодушие находит свое завершение, когда человек относится к врагу совершенно так же, как к другу, когда он равнодушен к радости и к боли, к чести и к бесчестию» . Иными словами, такой человек уподобляется роботу, который не имеет ни личности, ни чувств, и потому бесстрастно выполняет любую заложенную в нем программу. Вопреки этому, в христианстве жертвенность, прощение, любовь основываются не на подавлении в себе желаний, не на уничтожении личностного начала, а на чистоте сердца, стяжавшего Божию благодать. Душа, обретшая в Боге свободу от греха, с радостью помогает ближним, она прощает и жертвует, потому что любит - в этом ее сокровенное счастье.

Дешане Жан-Мари. Христианская йога. - Нью-Йорк, 1972. С. 54, 63.

Трубецкой Н. С., кн. Религии Индии и христианство. - М.: Изд-во Сретенского м-ря, 2000. С. 38 - 39.

Допустимо ли христианину заниматься йогой и если нет, то почему? В настоящем сборнике читатель найдет аргументированный ответ на эти вопросы. Авторы материалов знакомы с йогой не понаслышке - один отдал ей в молодости семь лет жизни, а другая, будучи индианкой, происходящей из касты брахманов, практиковала йогу с детства. Во вступительной статье приводится также обзор высказываний других православных авторов.

На Западе - в Европе и Америке, - йога уже давно не чувствует себя «гостьей с Востока», в адаптированном и упрощенном виде она прочно заняла свое место в современной массовой культуре. В последние годы это коснулось и нашей страны. Появилось много центров йоги, в одних она подается как древняя духовная традиция, ведущая к внутреннему совершенству, а в других - как комплекс физических упражнений для оздоровления тела.

Среди посетителей этих центров оказались и люди, называющие себя православными христианами. Многие из них считают занятия йогой не противоречащим своей вере, и болезненно реагируют на слова священнослужителей и богословов, которые говорят о недопустимости увлечения йогой для христианина. Причины столь резкой позиции для них остаются непонятными.

Для того, чтобы обозначить и объяснить православное отношение к йоге, и был составлен настоящий сборник. Поскольку среди многих апологетов йоги распространено мнение, что будто бы критику йоги позволяют себе только люди, толком не знакомые с ней и потому их суждения не могут быть компетентны, в настоящем сборнике представлены работы таких православных авторов, которые знакомы с йогой не понаслышке.

Далее отец Михаил специально останавливается на разоблачении некоторых мифов о йоге, распространяемых ее западными приверженцами: «Мне не раз доводилось слышать или читать утверждения российских адептов йоги, что, дескать, индийские йоги живут долго и счастливо, при этом не болеют тяжелыми хроническими заболеваниями, на них не давит груз стрессов и нерешенных проблем. Это ложь, миф… Всеобщая диспансеризация, которая была в Индии (первый и последний раз) в 1980-х годах, показала, что йогины, которых там несколько миллионов человек, живут в среднем даже меньше, чем обычный житель Индии и страдают, к тому же, массой заболеваний. Например, катарактой глаз, потому что постоянно концентрируются на солнце, вывихами суставов, артритами и артрозами из-за частого нахождения подолгу в противоестественных позах. Йоги страдают букетом заболеваний верхних дыхательных путей и желудочно-кишечного тракта, потому как каждый день делают клизмы, жгутами очищают носоглотку, что со временем практически уничтожает слизистую оболочку в кишечнике и носовой полости… Не смотря на то, что все они, за исключением женатых шиваитов, дают обет безбрачия, подавляющее большинство йогинов оказались больны хроническими венерическими заболеваниями. Те же йогины, которые не хотят поддаваться блудной страсти, весьма часто оскопляют себя изуверскими способами…»

Отец Михаил делает следующий вывод: «Говоря о духовной опасности от занятий йогой, можно кратко сказать так: если будешь заниматься настоящей индуисткой или буддисткой йогой - впадешь в самообольщение - будешь считать себя «богом», а если будешь заниматься ньюэйджевской йогой также впадешь в прелесть… От занятий фитнес-йогой серьезных духовных последствий нет, впрочем, как правило, фитнесом занимаются люди, которые вообще не живут никакой духовной жизнью… По моему мнению, правильнее сказать, что любой фитнес, не только с элементами йоги, сам по себе не душеполезен. Люди, которые слишком заботятся о своем внешнем виде и здоровье тем самым свидетельствуют, что они не живут духовной жизнью» .

Стоит также привести мнение иеромонаха , который в молодости, до принятия Православия, также немало времени занимался восточными медитативными практиками: «Почти двадцать лет назад французский монах-бенедиктинец Дешане написал о своем опыте превращения йоги в «христианское» учение… Любой понимающий природу прелести, или духовного заблуждения, узнает в этом описании «христианской йоги» точные характеристики тех, кто духовно сбился с пути… То же стремление к «святым и божественным чувствам», та же открытость и готовность быть «восхищенным» неким духом, те же поиски не Бога, а «духовных утешений», то же самоопьянение, которое ошибочно принимается за «состояние благодати», та же невероятная легкость, с которой человек становится «созерцателем» или «мистиком», те же «мистические откровения» и псевдодуховные состояния. Это общие характерные признаки тех, кто впал именно в это состояние духовного заблуждения…»

В заключение хотелось бы процитировать запись разговора, сделанную митрополитом , - по его просьбе один из афонских старцев кратко обозначил основные отличия православной Иисусовой молитвы от индийского типа йоги и медитации:

«Во-первых, в молитве решительно выражается вера в Бога, Который сотворил мир, управляет им и любит его. Он - нежный Отец, Который заботится о спасении Своего творения. Спасение совершается в Боге, поэтому в молитве мы просим Его: «Помилуй мя». От делателя умной молитвы далеко отстоит самоспасение и самообожение, в котором и состоял грех Адамов, грех падения… Спасение совершается не «в себе и через себя», как утверждают человеческие учения, но в Боге.

Во-вторых, в молитве мы стремимся встретиться не с безликим богом. Мы не ставим цель подняться до «абсолютного ничто». Наша молитва сосредоточивается на личностном Боге - Богочеловеке Иисусе. Отсюда и молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий»… Мы любим Христа и храним Его заповеди. Мы подвизаемся в их осуществлении. Он сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (). Любя Христа и храня Его заповеди, мы соединяемся с Пресвятой Троицей.

В-третьих, при умной непрестанной молитве мы не впадаем в состояние гордости. Учения, о которых ты говорил мне ранее, изобилуют гордостью. Нашей же молитвой приобретается блаженное состояние смирения. «Помилуй мя», - говорим мы и считаем себя хуже всех. Не превозносимся ни над каким братом. Любая гордость чужда делателю молитвы. Имеющий ее безумен.

В-четвертых, как уже отмечалось, спасение - не абстрактное состояние, но единение с Триипостасным Богом в лице Господа нашего Иисуса Христа. Но это единение не устраняет человеческого фактора. Мы не ассимилируемся, поскольку каждый из нас - особая личность…

В-пятых, при прохождении молитвы приобретается способность различать искушения. Мы видим и понимаем движения сатаны, но вместе с тем и действие Христово, то есть распознаем дух лести, который столь часто преобразуется в Ангела света, отделяем добро от зла, нетварное от тварного.

В-шестых, борьба за молитву связана с очищением души и тела от разрушительного влияния страстей. Мы стремимся достичь бесстрастия не стоического, но динамического, то есть не умерщвления страсти, а преображения ее. Вне «бесстрастной страсти» нельзя любить Бога и спастись… Мы боремся за очищение от обезображенных состояний, которые создает диавол. Без этой личной борьбы, которая совершается по благодати Христовой, невозможно спастись.

В-седьмых, молитвой мы не стремимся привести ум к абсолютному ничто; мы хотим обратить его в сердце и стяжать благодать Божию в душе, откуда она распространяется и на тело. Царствие Божие внутрь вас есть (). Тело, по учению нашей Церкви, - не зло; злом является плотской разум. Оно не «одеяние души» как говорят философские учения, и его нужно стремиться не сбросить, но спасти. Ибо под спасением всего человека подразумевается и его душа, и его тело. Следовательно, мы не стремимся к гибели тела, но воюем против служения ему. Не хотим гибели жизни. Не стремимся впасть в такое состояние, чтобы ради прекращения страданий не иметь желания жить. Мы упражняемся в молитве потому, что жаждем жизни и стремимся вечно пребывать с Богом.

В-восьмых, в нас нет безразличия к окружающему миру. Те учения, о которых ты упоминал, избегают углубляться в человеческие проблемы с целью сохранить свой мир и безмятежие. Мы же стремимся к иному - непрерывно молимся за всех. Плачем о всем мире. Хотя спасение - это единение со Христом, мы состоим в общении с другими людьми. Не можем спасаться сами по себе. Радость, которая существует только для нас, но не для мира, не является действительной радостью.

В-девятых, мы не придаем большого значения психотехническим методам, а также различным положениям тела, хотя и считаем, что некоторые из них помогают сосредоточить ум в сердце. Но, повторяю, мы стремимся не к апатии (это отрицательное состояние), а к стяжанию Божественной благодати» .

О восточных духовных практиках

«На переломе созревавшей молодости я совершил великий грех: в безумном движении невежественной гордости я «оставил» Его ради иного, воображаемого Сверх-личного Абсолюта. Преодолев добрый навык молиться моему детскому Богу, я в часы медитации стремился к абсолютному Бытию. Я совлекался, как мне казалось, всего относительного, что связано с различными формами: видимыми или невидимыми, чувственными или мысленными. Я упорно уходил во мрак неведения, чтобы чрез совлечение всего преходящего достичь Того, Что или Кто трансцендирует грани всего изменяемого, колеблемого. Случалось, я испытывал некий «покой» и не чувственно-плотски услаждался этим состоянием. При более полном порыве к неименуемому, все-трансцендирующему Бытию-Небытию я видел мой ум как свет. Я не гнался ни за чем на этой Земле, кроме как к вечному. Параллельно с этим я напряженно искал выражения в картине красоты, свойственной едва ли не всякому природному явлению.

Тот период моей жизни кто-либо мог бы счесть полным вдохновения, но я вспоминаю его далеко не с любовью: я понял, что я предавался своеобразному «упокоению», которое было по существу своему самоубийством в метафизическом смысле. Из этого ложного положения я никогда бы не вышел своими силами, но Господь пожалел меня и настиг, быть может, в последний момент. Сотворил Он сие чудо милосердия, посетив мое сердце, которым немалое время я пытался пренебрегать. Не вижу путей рассказать последовательно о духовных событиях того времени. Как бы вдруг - мне стало ясным до очевидности, что мое искусственное погружение в отвлеченную умную сферу не приведет меня к достоверному познанию о Перво-Начале всех начал. Чрез мои аскетические совлечения всего относительного - я не достигал реального единения с Искомым мною. Мои мистические опыты носили негативный характер. Не «чистое Бытие» представало предо мною, но смерть для всего меня, включая мое персональное начало» .

«Медитации приводили к покою от рассеянности заботами земной жизни, - давали мне часы интеллектуального наслаждения, - возносили меня в мнимые духовные сферы, - поставляли меня выше окружающей меня среды. Философски я не мог мыслить Абсолютное Начало - персональным. Причиною тому было отчасти мое следование общему заблуждению тех кругов, в которых я вращался: смешение понятия персоны с понятием индивидуума, тогда как философски они диаметрально противоположны. Ребенком я был научен молиться Бессмертному Отцу Небесному, к Которому ушли все мои деды и прадеды. Тогда, в детской вере (ср.; ), Персона и Вечность легко сочетались. Итак, с младенческого возраста воспринятый мною христианский персонализм в какой-то момент стал самым существенным вопросом: Бытие, абсолютное, может ли быть персональным? Мой искренний «восточный» опыт носил, скорее, интеллектуальную - оторванную от сердца - форму: аскеза умного совлечения со всего относительного. Постепенно я убеждался, что стою на неправильном пути: ухожу от истинного реального Бытия в не-бытие» .

«По моем новом обретении Христа, мой «восточный» опыт, длившийся приблизительно семь или восемь лет предстал моему духу как самое страшное преступление пред любовью Бога, Которого знала моя душа с раннего детства» .

«Наиболее недопустимым является смешение ее [Иисусовой молитвы] с йогой, с буддизмом и даже «трансцендентальной медитацией» и подобное сему. Радикальное различие всех этих уклонений с христианством состоит в том, что в основе нашей жизни лежит Откровение о Боге личном: АЗ ЕСМЬ. Все другие пути отводят ум человека от личных взаимоотношений между Богом и молящимся в область отвлеченного трансперсонального Абсолюта, в имперсональную аскетику. Медитация, как отвлечение нашего ума от всяких образов, может давать нам ощущение успокоения, мира, исхода из условий времени и пространства, но в ней отсутствует сознательное предстояние Богу личному; в ней нет действительной молитвы, т. е. лицом к Лицу. Это может привести к тому, что увлеченный медитацией удовлетворится психическими результатами подобных экспериментов и, что хуже всего, восприятие Живого Бога, Абсолюта Персонального станет для него чуждым» .

«В этом устремлении к универсальному, трансцендентальному, сверхличному человек, как живая личность, должен исчезнуть. Параллельно с этим и на Востоке ум людской искал слияния с абсолютным Бытием, трансцендирующим все, что характерно миру преходящих явлений. Создавался разрыв между реально сущим и отвлеченным созерцанием человеческого рассудка… Во всех этих случаях мы находимся перед расслоением целостного человека, кончающимся его полным уничтожением» .

«Путь наших отцов требует крепкой веры и долготерпения, тогда как наши современники пытаются схватить все духовные дары, включая даже непосредственное созерцание Абсолютного Бога, нажимом в короткий срок. Нередко среди них встречается склонность провести параллель между молитвою Именем Иисуса и йогой, или «трансцендентальной медитацией», и подобное сему. Полагаю нужным указать на опасность такого заблуждения - опасность смотреть на молитву как на простейшее и легкое «техническое» средство, приводящее к непосредственному единению с Богом. Считаю необходимым категорически подчеркнуть радикальное различие между Иисусовой молитвой и всеми иными аскетическими теориями.

Заблуждаются все те, что стремятся мысленно совлечься всего преходящего, относительного, чтобы таким образом перешагнуть некий невидимый порог, осознать свою безначальность, свое «тожество» с Истоком всего сущего; чтобы возвратиться к Нему, безымянным трансперсональным Абсолютом; чтобы растворить в океане сверхмысленного и свою персональность, смешивая сию последнюю с индивидуализированною формою природного существования. Аскетические усилия подобного рода дали некоторым возможность подняться до металогического созерцания бытия, испытать некий мистический трепет, познать состояние молчания ума по выходе сего последнего за пределы временных и пространственных измерений. В подобных опытах человек может ощущать покой совлечения непрестанно меняющихся явлений видимого мира; раскрыть в себе свободу духа и созерцать умную красоту. Конечное развитие такой имперсоналистической аскетики многих привело к усмотрению божественного начала в самой природе человека, к тенденции самообожению, лежащей в основе великого Падения; прозреть в себе некую «абсолютность», которая по существу есть не что иное, как отражение Божией Абсолютности в созданном по образу; испытать влечение к возврату в то состояние покоя, в котором человек был, якобы, до явления своего в этот мир; во всяком случае, после опыта совлечения может родиться в уме этот род мысленной аберрации.

Я не ставлю в данном случае пред собою цели перечислить все вариации умственных интуиций, но скажу из моего собственного опыта, что Бога Истинного, Живого, т. е. Того, Который есть «Сущий», - во всем этом НЕТ. Это есть естественный гений человеческого духа в его сублимированных движениях к Абсолюту. Все созерцания, достигаемые на этом пути, суть самосозерцания, а не Богосозерцания. В этих положениях мы раскрываем для себя красоту еще тварную, а не Перво-Бытие. И во всем этом нет спасения человеку» .

Христина Мангала Фрост

Йога и христианская вера

Я родилась в индийской семье, стала христианкой в 22 года и являюсь православной христианкой в течение десяти лет. Воспитана я была в духе йоги. Мой дед был другом одного из основоположников современной йоги Свами Шивананды, который обычно вместе со сладким, травяным, богатым витаминами варевом, которое нам очень нравилось, присылал свои книги по йоге. В детстве родителями поощрялось выполнение определённых поз и дыхательных упражнений, всегда с чётким предупреждением, что существуют различные способы дыхания для мужчин и женщин, так как их тела различной формы.

Когда я вышла замуж и у меня появились дети, я научила их некоторым вещам, которые посчитала полезными и взяла из моих детских уроков йоги, например, выполнять некоторые позы и извлекать пользу из этих упражнений. Мои дети были воспитаны в христианской семье и находились вне опасности впасть в заблуждение индуистских эзотерических духовных идей, таких как, например, «самореализация», которые часто сопровождают современную йогу. Во время поездки в Индию они столкнулись с подобными идеями в ашраме, но быстро отвергли их, как принадлежность идолопоклоннической, культовой атмосферы, царившей в этом ашраме.

Я излагаю всё это, главным образом, для того, чтобы подчеркнуть, что йога - это больше, чем просто упражнения, и что мы сейчас, как никогда, нуждаемся в даре проницательности при знакомстве с йогой. Нам необходимо иметь чёткое представление о том, с чем мы имеем дело.

К йоге когда-то относились с благоговением в Индии, как к таинственной ветви индуистской духовной дисциплины, которая требует большой физической и психологической отваги. К ней обращались искатели, стремящиеся достичь высот индийского представления о духовном совершенстве. Такой искатель должен был придерживаться сурового режима физической и умственной деятельности под строгим руководством почитаемого мастера - гуру. Конечной целью йоги было не что иное, как ощущение божественного в себе.

С девятнадцатого века, во многом благодаря усилиям неустанной пропаганды индийских гуру-миссионеров, таких как Свами Вивекананда, йога лишена своей мистики и сложности. Внешне это выразилось в форме американских школ самопомощи и позитивного мышления и преподносится массам как безопасный и лёгкий путь к блаженству, доступный каждому. Слово «Йога» теперь хорошо известно и на Востоке, и на Западе; пользующаяся большой популярностью определённая программа регулярных упражнений изучается и практикуется большим количеством людей в школьных залах и на спортивных площадках. Пока одни учителя йоги продвигают её как простую технику для обеспечения физического благополучия человека, другие выступают за то, что это универсальный ответ на основные вопросы жизни. Некоторые преподаватели и студенты йоги преуменьшают важность индийского этоса, в котором закреплён духовный язык йоги, другие с готовностью вбирают в себя тот самый этос, особенно те, кто находят православное вероисповедание, его обряды и требования утомительными. Многие христиане занимаются йогой, не обращая внимания на её духовный багаж, в то время как другие чувствуют из-за этого некоторое беспокойство и часто встречают неодобрение со стороны своих священников и епископов.

Характерный случай в англиканской церкви

В газете «Таймс» от 31 августа 2007 года была опубликована статья, которая наделала много шума. «Священники запрещают нехристианскую йогу для малышей» гласил заголовок, и далее говорилось: «Была запрещена детская группа, проводившая занятия йогой в двух помещениях церкви. Группа была разогнана священниками, которые описали Йогу как нечто мошенническое и нехристианское». Точка зрения, представленная в статье, казалось, позволяет предположить, что священники повели себя как неразумные и чрезмерно фанатичные паникёры. Из статьи также известно, что учительница йоги мисс Вудкок была «возмущена» их запретом на её «Юм-Юм йогу для малышей и их мам». Она утверждает, что объяснила церкви, что её «йога носит совершенно нерелигиозный характер». Она, однако, была вынуждена признать, что «некоторые виды взрослой йоги основаны на индуистских и буддийских медитациях».

Употребляя слово «упражнение», а не «медитация», учительница обращает наше внимание на два основных типа йоги, распространённых сегодня: современная физическая йога и современная медитативная йога. Понимая, что медитативная йога часто углубляется в духовные сферы и ставит цели, несовместимые с христианством, мисс Вудкок стремится сохранить «упражнение», без «медитации». Может ли такой отказ сделать йогу «безопасной»?

Священники не согласны: «Философия йоги не может быть отсоединена от её практики, и любой учитель йоги (даже для малышей) должен разделять точку зрения этой философии. Йога может показаться безвредной или даже полезной, но таким образом люди могут начать думать, что есть способ достижения целостности тела и души с помощью человеческих методов, в то время как единственно верный путь к целостности - это вера в Бога, через Иисуса Христа».

Любая надежда исключительно на «человеческий метод» для достижения целостности в отрыве от веры в Иисуса Христа, безусловно, подвергается осуждению со стороны священнослужителей - в том числе англиканских и баптистских.

Но при этом среди мирян есть такие, кто задается вопросом о том, нельзя ли рассматривать методы йоги как средство «для настройки» нашего тела и души, чтобы мы стали лучше воспринимать Божью благодать? Прежде чем попытаться ответить на эти вопросы, мне необходимо вкратце рассказать о видах йоги, которые можно сегодня встретить, и о том индо-буддийском этосе, неотъемлемой частью которого они являются.

Что такое йога

Однако утверждение, что систематический разрыв контактов с внешним миром создаёт единство в человеке, кажется весьма сомнительным. Напротив, как показал Р. Д. Лэйкг в своём «Разделённом Я», начало радикального выхода из внешней реальности вполне может привести к шизофрении. Мало того, что, пускаясь, согласно йоге, в путешествие в себя, человек рискует заболеть психически, так ещё и такая цель поднимает ряд серьёзных проблем для христианина. Иисус призывает нас искать внутри Царство Божие, а не «чистое сознание». Даже в христианской монашеской традиции, которая рекомендует удаление от мира, от объектов чувственного опыта, монах находится в поисках «внутреннего царства». В этом «внутреннем царстве» - Божественная Святая Троица, Господь наш. Мы познаём Христа и общаемся с Ним в Духе Святом и силою этого же Духа мы называем Бога «Отче наш». «Чистое сознание» - это лишь далёкий отзвук того, чем является христианское состояние «Царства Божия».

Влиятельные индийские миссионеры, как Вивекананда и его последователи, приводят в действие определённые методы йоги для продвижения поп-мистики, основанные на понятии «самореализации», которое стало крылатым словом йоги. Путь к «самореализации» с помощью йоги представлен как всеобщий призыв, свободный от догм и строго светский. Тем не менее, тщательное изучение сочинений Вивекананды показывает сильный уклон в сторону одной конкретной индийской традиции, из которой Вивекананда убрал тонкую метафизику индийской недуалистичности (адвайты) и то, что осталось, стал поддерживать на рынке со всем пылом. Случайные цитаты из его работ иллюстрируют его безрассудный синкретизм и опрометчивые, часто нелепые утверждения того, что он сделал для метода «самореализации».

«Всё есть Я. Говори это непрестанно». «Иди в свою комнату и получи Упанишады из самого Себя. Ты есть величайшая книга, которая когда-либо существовала или когда-либо будет, бесконечное хранилище всего, что есть». «Я сущность блаженства». «Не следуй за идеалом, ты содержишь их все в себе». «Христы и Будды просто случаи, в которых олицетворяются твои внутренние силы. В действительности это мы отвечаем на каши собственные молитвы». «Мы можем называть это Буддой, Иисусом, Кришной, Иеговой, Аллахом, Агни, но это только Я». «Вселенная - это мысль, и Веды - слова этой мысли. Мы можем создавать и уничтожать, пересоздавать целую вселенную» .

Когда Вивекананда понял, что ему нужно нечто большее, чем несвязные философские разговоры о его бренде «самореализации», он написал работу о Раджа-Йоге, которая является практическим пособием для тех, кто ищет так называемую «самореализацию».

Несовместимость йоги и христианства

Существует множество причин, почему духовные основы современной йоги несовместимы с христианством, главной из которых является чрезмерный акцент на себе. Эгоцентризм с христианской точки зрения есть корень зла. В нем - падение человека, его отклонение от Бога в сторону ошибочной, мятежной зависимости от себя. Это разрыв общения с Богом, который заканчивается грехом и смертью.

 

Возможно, будет полезно почитать:

• Йога для лица — описание комплекса упражнений для омоложения кожи ;
• Йога для омоложения организма ;
• Опасные упражнения в спортзале, которые стоит вычеркнуть из своей программы ;
• Skyrim: чит-коды оружия, навыков, брони и зaчарования Коды на скайрим эльфийские стрелы ;
• Классический подъем и ласточка ;
• Строение руки - иннервация ;
• Что такое, причины возникновения спастичности, недопущение и лечение Как убрать спастику после инсульта ;
• Способы как вызвать рвоту для похудения ;