Стальная рубашка. Семинары «Цигун Железная рубашка. Массаж нанесением ударов

«Железная Рубашка» комплекс физических упражнений для расслабления тела, медитативно-дыхательная система, зашитная энергетическая оболочка, созерцательная мыслеформа, и некоторые другие аспекты
Все живые существа, травы, деревья, пока живы, податливы и гибки, а умирая становятся сухими и хрупкими. Самое жёсткое дерево лучше других готово к топору. Несгибаемая твёрдость сродни Смерти, податливая мягкость - спутница Жизни; Живой человек гибок и мягок. Мёртвый - несгибаем и твёрд. Сильные и могучие падают со своих мест, Мягкие и податливые возвышаются над всеми. Несгибаемые воины не одерживают побед.

«Дао-Дэ-цзин», гл.76.

«Железная Рубашка» - Даосский термин, аспект китайского цигун, имеющий непосредственное отношение к практике Боевых искусств, её «внутренней» составляющей. Китайское слово цигун означает «умелое использование энергии», или «работа с дыханием». Это своего рода «внутренняя аэробика», использующая способности вашего сознания взаимодействующего с представлениями об энергии ци (ки) при выполнении дыхательных упражнений.

Китайское представление об энергии ци почти никогда не рассматривается подробно и в изобилии снабжено туманными образными названиями. Поэтому для более точного представления об энергии ци обратимся к древнему индуистскому термину Пранаяма, который в свою очередь мог быть предтечей цигун. По понятиям йогов «Прана» (она же - ци) в широком смысле слова энергетическая основа всего существующего.

Все остальные виды энергии - механическая, тепловая, электромагнитная, ядерная, а также энергия живых существ - суть проявление Праны. В более узком смысле Прана - энергия дыхания, жизненная сила. «Аяма» - означает расширение, продолжительность и ограничение. Таким образом, Пранаяма - регулирование дыхания или управление Праной, считается четвёртой ступенью Йоги. При выполнении Пранаям необходимо полное сосредоточение. Любое дыхательное упражнение - это не просто вдохи-выдохи в определенном ритме. Пранаямы предполагают мысленное представление потоков Праны (в нашем случае ци).

Эти представления могут быть зрительными, осязательными, иногда слуховыми, вкусовыми или обонятельными. Научившись ощущать потоки Праны, йогин начинает управлять ими. Такое самовнушение черезвычайно эффективно. Однако, приручение Праны - очень долгий процесс, тут необходимы постепенность и осторожность. При занятиях пранаямами активизируется весь аппарат дыхания - ноздри, носовые проходы, трахея, бронхи, лёгкие и диафрагма. Эти органы очень чувствительны. Неправильно выполняемые дыхательные упражнения могут привести к различным заболеваниям нервной системы и органов дыхания. Поэтому заниматься пранаямами необходимо только под контролем инструктора. Практикой в Пранаяме достигаются развитие органов дыхания, укрепление нервной системы, эмоциональная уравновешенность. При этом повышается способность к концентрации усилий, возрастает жизнеспособность.

Мудрец XVII века Кариба Эккен писал: « Если Вы будете воспитывать спокойствие духа, сперва научитесь управлять дыханием. Когда дыхание будет под контролем, сердце будет пребывать в спокойствии. Но когда дыхание судорожно, сердце будет в беспокойстве. Поэтому сперва урегулируйте своё дыхание, это смягчит Ваш характер и успокоит дух». Научившись управлять дыханием, йогин получает возможность контролировать чувства. Цигун трактует процесс дыхания как акт собирания энергии из окружающей среды - одна из важнейших функций человеческого организма. Цигун учит очищать тело и выводить из него токсины.

Втягивая энергию из окружающей среды, конденсировать и упаковывать её, а также стимулировать плавный ток ци и телесных жидкостей, обеспечивать её циркуляцию в теле и вокруг него в качестве защитного средства. Цигун - это также система всевозможных упражнений, в которых для пробуждения энергии тела используется дыхание. Физическое дыхание активизирует энергию ци, или «тонкое дыхание», которое способствует увеличению физической и психической силы. Все движения и дыхательные упражнения цигун следует выполнять внимательно, как и в Пранаяме, чтобы достичь более глубоких эмоциональных слоев своего тела. Эти эмоциональные слои, формируясь и накапливаясь с детства, могут быть причиной напряжения и блокировок в физическом теле. С помощью простых техник создания и накопления ци - энергии жизненой силы, цигун «Железная Рубашка» развивает внутреннюю энергию и позволяет поддерживать тело в хорошей форме.

В результате вы получаете тело расслабленное и открытое, сильное и здоровое, структурно выверенное по силам Неба и Земли. Кроме того техники «Железной Рубашки» помогают укоренению в земле, что позволяет поддерживать центрированность и уравновешенность тела. В цигун «Железная Рубашка» мы используем дыхание, чтобы заполнить внутренние органы, железы внутренней секреции, мышцы и сухожилия, кости тела таким количеством ци, которое позволит им оставаться здоровыми и сильными, сопротивляться старению и болезням. Это позволяет также освободиться от долго удерживаемых напряжений. «Железная Рубашка» предоставляет средства совершенствования внутреннего «я», способствуя достижению более высокого духовного уровня.

Настоящий смысл цигун «Железная Рубашка» - в том, чтобы подготовить тело к получению более высоких духовных энергий. Как уже говорилось, дыхание, как акт сбора энергии из окружающей среды является одной из важнейших функций нашего организма. В «Железной Рубашке» оно используется для укрепления внутренних органов и желез внутренней секреции за счет повышения давления ци вокруг этих органов и желез, а также в Танден (Дан Тянь) и позвоночнике.

Также, обеспечивается более продолжительный, более глубокий и более расслабленный дыхательный цикл, поставляя телу достаточное количество кислорода, чтобы очистить его от отходов, отложений и токсинов, которые накопились в органах. Повышенный объем поступающего кислорода активизирует обменные процессы, заставляя быстрее двигаться кровь и лимфу.

Усиленная циркуляция этих жидкостей обеспечивает повышенное питание органов тела. Активизируется сердечно-сосудистая и лимфатическая системы, а также нервная система и эндокринные железы; течение крови, спинномозговой жидкости и гормонов облегчается, в результате чего облегчается работа сердца. Сексуальная (творческая) энергия, которая, по представлением Даосов, являет собой еще один источник жизненной силы, также используется в этом процессе для усиления тела и производства духовной энергии.

В представлении китайцев Человек - суть, временное соединение Пяти Элементов Природы и Пяти Законов Вселенной. Энергии Огня, Воды, Дерева, Металла, Земли пропорционально сочетаются в нас. Практика цигун «Железная Рубашка» непосредственно связана с энергией Металла. Дело в том, что каждый человек рождается с определенным набором энергий или возможностями ей наполнятся. Металлическая основа человека - это одно из его свойств. Для того чтобы оно дало качество, оно должно поменять свою функцию каркасности и дыхания. Другими словами, каждый знает, что у него есто кости, кожа, что он дышит.

Но мало кто задумывается о свойствах костей, кожи, да и вообще всех органов. А если и задумывается, то в лучшем случае даёт анатомическое определение, которое для даосской традиции статично. А свойства наших органов определяются движением энергии, которая может уплотнить их или опустошить, создавая либо созидательную функцию для тела, либо разрушительную. Именно овладение энергией внутри тела и позволяет видоизменять ее действие, а самое главное - контролировать. Только контролируя энергию Металла, ей можно управлять. Адепт должен также уметь ощущать, слышать, видеть, обонять и знать различные качества энергий (См. Пранаяма). Здесь вкусовой импульс является более естественным для сторения желез человека.

В плане определения состава плотной ци. Также как мы можем ощутить вкус лимона, так можно ощутить и вкус Металла. Другое дело, что это остается на поверхности нашего внешнего и не переводится в функции практики внутрь. Мы, даже потребляя пищу, не переводим ее тонкую энергию внутрь, а лишь набиваем живот, производя сжигание своей внутренней основы. Конечно, сжигая мусор, можно согреться. Но такое взаимодействие с энергиями Воды и Зерна - остановлено на уровне коровы жующей сено. Адепт, держащий в руках ложку, взаимодействует с ци ложки, адепт, держащий в руках меч, взаимодействует с ци меча. И совсем не все равно, должно ли присутсвовать его отношение к предмету, с которым он соприкасается.

Энергия от потребляемой пищи или прикасающегося тела имеет определенное взаимодействие, на которое, может и не следует постоянно обращать внимание, но к которому следует быть готовым. Особенно если вы готовите свое тело и сознание к качественному изменению. Это означает научиться не зависеть от окружающего пространства, а взаимодействовать с ним. Для того, чтобы достичь необходимой плотности на поверхности тела, надо научиться уплотнять энергию внутри. Основным источником плотной энергии внутри являются кости.

Когда адепт укрепляет свое тело за счет мышечной массы, это называется «укрепить тело дубом». Когда за счет энергии мышц - «укрепить тело ивой». В первом случае укрепление происходит за счет массы и упругости мышц, во втором - гибкости и эластичности по принципу тетивы. Вообще, стремиться «укреплять свое тело мышцами» - большая ошибка практикующих. Мышцы являются физическим зерном зарождающейся энергии и носителями духа человека. Тело укрепляет Металл, а мышцы строят и поддерживают функциональные характеристики человека. Они определяются не внешним видом, а обеспечением постоянного притока энергии.

В противном случае любая нагрузка обесточивает внутренний источник на период данной активности, заставляя железы получать недостающую энергию извне. Мало того, что организм не справляется с подачей энергетического потенциала, но и сами мышцы не в состоянии поглотить поступающий продукт. Все это создает «трещины и полости», которые зашлаковываются. В медицине есть название вырабатываемого шлака - молочная кислота.

А можно ли, используя внутреннее качество, достигнуть непрошибаемости за короткий промежуток времени? Если вы даже имеете природную ци с выраженным металлическим оттенком, то все равно после 40 лет она будет уменьшаться.

В основе внутренней работы лежит задача взращивания и укрепления силы, которая помогает упрочить внутренние процессы и противостоять негативному воздействию внешней среды. Если рассматривать медицинский аспект, то основное поражение приходится на холодное время года. Вот почему говорится: «Применяй практику в соответствии с сезонами».

Основное время когда следует развивать мышцы и сухожилия - вторая часть весны, лето, первая часть осени. Пока энергии металла достаточно в организме на это не обрашают внимания, а когда сухожилия начинают дубеть, становится уже поздно.

Умение слушать Природу помогает сохранять точки входа-выхода энергии в нормальном состоянии. Так как их расположение связано со связками и мышцами, это значит сохранить и приумножить свою ци посредством сухожилий и мышц. Работа с дыханием непосредственно связана с мышечно-сухожильным меридианом Легких. В даосской традиции это значит дать энергии опуститься в нижнее киноварное поле (Танден), взаимодействуя не только с носом, но и со всем кожным покровом. Возможности легких адепт в полной мере использует осенью.

Это значит, что качества осеннего преобразования во внутренней практике отдают или уступают свое место легким. Осень является временем для работы с энергией Металла. Это время работы с металлическим оружием или предметом, которые помогают уплотнять металлическое ци тела, создавая защитную силу организма.

Если адепт не раскроет качеств легких, его дыхание будет верхним (поверхностным), а сознание - блокирующим, и он никогда не достигнет качества утяжеления. Осень - время, когда не хватает духа, воли, что приводит сознание в состояние угнетения и печали. Это время, когда уделяется достаточное значение форме.

Тело становится подобно наковальне, сознание - молоту. Вместе они выковывают необходимую энергию. Выполнение всех упражнений должно стать медленным, слегка тяжеловатым, для того, чтобы пропускать только соответствующие энергии, задерживать их и трансформировать. Адепту осенью предлагается созерцательная практика, когда он приучает легкие действовать в свой час, а мозг - не мешать этому. Данный аспект с позиции работы энергии Металла очень прост - необходимо уметь сжимать и разжимать внутреннюю энергию.

Но это возможно только при двух условиях - когда энергия постоянно удерживается в теле и когда она имеет силу. Эта работа идет исключительно изнутри наружу, а не наоборот. Тренировка сжатия разбивается на два уровня на собирание и внутреннюю плавку. В первом варианте подготавливаются сначала уровни тела, части тела, точки тела. Во втором - готовится энергия, которая наполняет различные участки тела.

Собирание основывается на трех принципах: собственно собирании, удерживании и расслаблении. Это становится единым состоянием. Так, для перехода из одного состояния в другое мы совершаем движение. Если это движение чисто физическое, вернее больше физическое, чем энергетическое, то это означает, что мы собираем.

Если наоборот, движение больше энергетическое или в соответствии с физическим, то это значит, что мы сжимаем. К примеру, используя физическое усилие, мы можем ладонь собрать в кулак. При использовании концентрированно развитой энергии, она собирается без каких-либо усилий, а только за счет высвобождения энергии, учавствующей в сжатии. Когда адепт учится собирать участки тела, он максимально использует его объемы.

При собирании кулака надо добиться ощущений, показывающих действенность того, что что-то собралось. При этом выжимать кулак не следует. Если вы его черезмерно крепко собрали, то это не сжатие, а выжимание, так как, пока он не будет наполняться энергией, он - мертвое орудие. Таким образом, только умение и возможность сжимать различные участки тела, а не собирать их, говорит о владении искусством «Железной Рубашки».

Под сжатым кулаком в даосской традиции понимают силу равную Небу. Необходимым условием для работы с энергией Металла являются статические положения и техники. Так как в движении естественным образом начинает работать энергия Огня, то прежде чем научиться двигаться, сохраняя и удерживая металлическую структуру, адепт учился формировать данную энергию в стабильном положении. Статическое положение (форма) тела предполагает максимальную внутреннюю циркуляцию энергии, когда свойства природы металла проявляется сильнее всего. Работа в статических упражнениях делится на три этапа.

Первый - внутреннее расслабление при удержании внешней формы. Затем - наполнение. Третье - уплотнение за счет энергии металла, которая, в свою очередь, проявляется за счет работы легочной диафрагмы. На протяжении времени выполнения упражнений не допускается мышечное напряжение. Дыхание есть основа для управления энергией металла. Поэтому, более или менее развитый энергетический щит есть у каждого человека. По своему характеру он напоминает резкое уплотнение энергетической субстанции, наполняющий собственное пространство человека и является пограничным полем взаимодействия с внешней средой.

Это поле или сфера вокруг человека выполняет основную задачу по смягчению или недопущению энергии внешних воздействий (перепада темпиратур, солнечного излучения, ветра, дождя), сигнальную функцию при резком сокращении конфортной дистанции другим человеком, при нанесении ударов и т. п. В боевом аспекте цигун «Железная Рубашка» призвана противостоять прежде всего удару.

Удар же - воздействие энергетически интенсивное, сжатое по времени и заостренное в пространстве, поэтому противостоять ему может только подготовленный полевой барьер, обладающий сравнимыми с особенностями удара возможностями по быстроте сбора защитного сгустка, его мощности и легкости перемещения. И вопрос здесь не количестве энергии, силы бойца, а в возможности управлять ей, концентрировать мощь всех областей субъекта в нужном месте и в определенный момент. Свободе действий защитной энергии препятствуют закрепощения (блоки), которые можно разделить на три типа. Первый тип - закрепощения в области сознания вызваные к жизни сковывающей деятельностью эмоций и мыслей.

Движение потока энергии может быть перехвачено страхом или яростью, заторможено попытками логической проработки складывающейся ситуации на информационном уровне. Второй тип - закрепощения которые мешают переслать к намеченному месту блокирующий или поражающий сгусток, задерживая его на суставах или рассеивая хаотично, не способность к волевой концентрации.

Третий тип - закрепощения мыщц, связок и сухожилий, снимаются при расправлении мышц, растяжке связок, подготовке суставов. Неудобная одежда и обувь, сидячая или монотонная работа, избыточное питание и другие факторы жизни современного человека строят его физическое тело таким образом, что мышцы и связки теряют естественную свободу, лишаются гибкости суставы.

В результате этого тело не может принять естественно - раскрытую форму под давлением потока исходящего из Танден (Дан Тянь), ограниченные возможности опорно-двигательного аппарата не дают провести без пережимов и рывков волну движущей энергии, разрывают единство при взаимодействии с целью.

Цигун «Железная Рубашка» состоит из тех типов упражнений: а) подготовительные динамические упражнения; б) статические энергетические упражнения; в) упражнения по набивке; В качестве промежуточного итога можно с уверенностью сказать, что практика цигун «Железная Рубашка» давно является предметом интереса наиболее продвинутой части социума практиков каратэ-до. В истории создания и развития каратэ мы встречаем не такие уж редкие факты паломничества Мастеров каратэ в Китай.

В сегодняшнем мире каратэ ярчайшим представителем практики цигун «Железная Рубашка» является Хирокадзу Канадзава 9-й дан Сётокан, его упражнения кокюхо в ряде публикаций и видео материалов, описание техники «железного пресса», принятия ударов телом являются не чем иным как вариантами комплекса цигун «Железная Рубашка». А исполнение таких ката каратэ как Санчин, Теншо, Хангетсу(Сейсан), вполне соответствуют вышесказанному описанию.

Важные моменты для запоминания:

1. Цигун «Железная Рубашка» обладает терапевтическим эффектом;

2. Развивает ощущения циркуляции внутренней жизненой энергии;

3. Способствует правильному взаимодействию с Природой;

4. Развивает чувство укоренения и центрированности, необходимой для рационального использования энергии в поединке;

5. Активизируя энергию Металла, создает защитный Полевой Барьер тела;

Общее введение

Сверхспособности: не врождённые, но приобретённые

Начнем говорить о жестком цигун "с конца". Можно бесконечно рассказывать о пользе практики, но лучше один раз увидеть или, ещё лучше, испытать на себе, эту пользу. Итак, сначала о сверхспособностях.

После нескольких месяцев практики, по желанию, можно принять участие в испытаниях:

• толкание открытым горлом автомобиля посредством острого копья;
• разбивание кувалдой нескольких кирпичей на голове;
• выдерживание веса около 500 кг лежа между досок с гвоздями;
• разбивание различными частями тела гранитных плит;
• и т.п.

См. ролик:

Конечно же, никто на тренировке Жесткого Цигун не колет кирпичи и не толкает горлом машины - испытуемые сталкиваются с этим непосредственно уже на экзамене. Понятно, что эти испытания не самоцель и совсем не обязательны. Это приятное приложение к практике. Подобные испытания сугубо добровольны. Каждый всегда находит в них что-то своё полезное. Как минимум, всегда можно показать знакомым и себе любимому фотки и видео - "Гляди, чего могу!!". Приобретается уверенность в собственных силах. Да, и в принципе, это достаточно захватывающее мероприятие, которое запоминается на всю жизнь.

Что дает эта практика? (физиология и совсем чуть-чуть метафизики)

Теперь для прагматиков. Быстрые эффекты этой практики (учитывая, что всё в организме связано, вы можете самостоятельно дополнить этот список для себя):

• усиление трудоспособности и уменьшение потребности в сне и отдыхе в целом;
• активизация иммунной системы;
• мощная энергетическая прокачка и насыщение эфирного тела (главного «ответственного» за физическое здоровье);
• проработка мышечных, эмоциональных и энергетических зажимов и блоков (на самом деле, это одно и то же);
• устойчивость к довольно мощным внешним воздействиям, терпимость к болевым ощущениям с сохранением общей чувствительности;
• повышение устойчивости нервной системы к стрессам;
• наработка мощных целостных сухожильных и мышечных каркасов;
• гармонизация сексуальной активности (необходимо перераспределять - потворствовать не советую);
• закалка воли и дисциплины;
• повышение социальной коммуникативности и общей активности;
• мощный заряд бодрости и хорошего настроение после каждой тренировки.

Список можно продолжить. Важно понимать, благодаря чему все это происходит. Жёсткий цигун - «железная рубашка» , - очень мощная динамическая техника, буквально, накачивающая человека защитной физической энергией, в короткие сроки увеличивающая "внутреннюю силу", укрепляя всю соединительную ткань, сухожилия, фасции, кости. Фактически, на энергетическом уровне восстанавливается единство и гармоничное развитие всех систем организма: дыхательная, кровеносная, опорно-двигательная, мышечная, нервная и т.д. Активизируется очистительная функция тела на всех уровнях. Восстанавливается согласованность всех систем организма.

Наработка всего вышеперечисленного происходит в каждом упражнении.

Комплекс Железная рубашка действительно очень мощный. В неспокойные для Китая периоды истории он назывался «боевой» за его способность быстро наделять тела практикующих неуязвимостью от колющих и рубящих ударов холодным оружием, сопротивлением большому давлению, а также большой ударно-пробивной силой. В наше время этот цигун снова ценят по большей части не только и не столько за боевые его свойства.

Почему цигун «жёсткий»?

Специфика комплекса - очень быстрая и мощная прокачка тела энергией в сжатые сроки - определяет название. Да, и результаты наработок, испытания, конечно, жёсткие, согласитесь!

По большому счёту, до 70-х годов ХХ в. термина «цигун» (в пер. «работа с энергией»), вообще, не существовало. Он возник от необходимости (о причинах этой необходимости догадайтесь сами) упорядочить разрозненные физико-эзотерические и физкультурно-оздоровительные системы знаний и умений.

Видов жёсткого цигун множество. Помимо действующего на весь организм цигун Панлунменьгун, который по праву считается одним из самых мощных видов цигун (аналогичные системы есть и во Вьетнаме, Японии, Корее и других странах) известны «узкоспециализированные» виды, такие как алмазный палец, железная ладонь, чугунное ухо и совсем уже «экзотические». Всегда надо помнить, что это практики, развивающие нижние базовые энергоцентры. Если упражнение в Жёстком цигун направлено на работу с головой, то это все равно означает работу с первой и второй чакрой, т.е. с уровнем телесности. Поэтому чрезвычайно важно не останавливаться ТОЛЬКО на этой практике длительное время, а заниматься также развитием духа и разума. Другими словами в развитии необходим целостный подход.

Монастырский цигун - духовная практика? (много метафизики)

Чтобы ясно понимать друг друга, нужно сразу определиться в терминах. Полагаю, все знакомы с системой энергоцентров человека, так называемыми "чакрами", как впервые "окрестил" их Будда Шакьямуни. Приблизительно представляете, и где находятся центральные, самые крупные. Рассматриваем, сейчас те, которые находятся в пределах физического тела. Так вот, функционально, первые, нижние две, чакры связаны непосредственно с работой и развитием нашего физического тела, всеми процессами жизнедеяльности, размножения, защиты и т.д. и т.п. Третья чакра - это уже коллективное, социальная среда, сфера финансов и группового сознания, способность создавать и развивать бизнес и так далее, т.е. грубо говоря, верхний уровень физического плана. Т.е., если без подробностей, все энергоцентры выше третьего (манипуры или солнечного сплетения) находятся в сфере развития Духа.

Вы должны понимать, что жесткий цигун, буквально, прокачивая нижние энергоцентры, позволяет зарядить тело той энергией, которая не только необходима для успешного счастливого обыденного существования, но и для практик духовных, требующих, чтобы физическое тело, которое, по сути, и даёт возможность практиковать, работало, как часы.

Зачастую «духовная» публика, уходя в «высшие» сферы, как они считают, слишком быстро и слишком сильно отрываются от «земного», «низкого». А по сути, витают в умозрительных книжных концепциях, продолжая разрушать свою телесность. Почему так происходит? Мы живем в век информации, мало движения, много мыслей и даже движений нет без мыслей. Идёт интенсивное выкачивание энергии из нижних энергоцентров в верхние слои. Нарушается целостность, сбалансированность и гармония. Верхние слои питаются нижними - так устроено природой. У современного городского человека тело равновесно не сбалансировано, энергия по меридианам двигается неправильно, сами энергетические каналы истощены, и запутаны, работа энергоцентров неравномерная, внимания к физической активности (помните: «Богу богово, а Кесарю кесарево»?) недостаточно. Всё это и, самое главное - недостаток гармоничных мыслей и эмоций, т.е. отсутствие гармоничной работы разума и духа, лишь усугубляет дисгармонию и усиливает этот порочный круг интенсивным поступлением энергии на верхние уровни.

В человеке всё неразрывно связано. Нельзя говорить о развитии сознания, не занимаясь своим телом и духом и без видения всего организма в целом - неизбежно будут перекосы. Поэтому перед тем, как заниматься тонкими материями, сначала необходимо укрепить «грубые», т.е. базу, а затем постоянно поддерживать и заботится о них. Только так можно рассчитывать на должный успех в более тонких духовных практиках, которые на первых порах чрезвычайно энергозатратны. Вот здесь и помогает жёсткий цигун.

Состав упражнений

Упражнения жёсткого цигун условно разделены на 3 уровня. Но база, основа, всех «уровней» одна - это работа со всеми участками тела (физического и ближайшего энергетического - эфирного), все упражнения должны выполнятся в неразрывной связи работы духа, разума и тела. При этом каждый уровень имеет свой уклон.

Упражнения первого уровня (всего три) направлены, главным образом на развитие дыхательной системы, лёгких, диафрагмы и тренировки внутренних органов.

Упражнения второго уровня имеют при неизменном сохранении общей направленности больший уклон в проработку мышечного каркаса.

Упражнения третьего уровня направлены уже на отработку «силового» расширения внешнего биополя за счёт более усиленной проработки внутренней центрированности.

Общее введение

Искусство Железной Рубашки в общей системе даосского интегрального тренинга

Наряду с такими широко известными прикладными боевыми дисциплинами, как У-шу и Тай Цзи Цюань, даосская система интегральной тренировки включает в себя особые оздоровительные практики, целительское искусство, методы расширения сознания и достижения максимальной его полноты, а также способы управления жизненной силой Ци, циркулирующей в системе энергетического тела человека.

Основной задачей даосской системы интегральной тренировки является развитие физического и энергетического тел человека и накопление в них максимально возможного количества Ци, необходимой для адекватного функционирования в высших сферах Духа.

Целью, к достижению которой человеческое существо стремится в сфере Духа, является бессмертие, то есть непрерывность самоосознания.

Реализация этой цели осуществляется в две ступени. На первой происходит преодоление закона кармы и развитие зародыша бессмертного Духа. Зародыш бессмертного Духа при переходе из одного воплощения в другое частично сохраняет индивидуальное самоосознание, которое в случае обычного человека необратимо рассеивается. Вторая стадия - достижение бессмертным зародышем состояния полноценно развитого бессмертного Духа.

Искусство Железной Рубашки является одним из важнейших средств, способствующих развитию физического и энергетического тел. Благодаря его практике человек прежде всего устанавливает тесный энергетический контакт с потоком Силы Земли, что является одной из ключевых предпосылок успеха в духовном развитии.

Физическое тело подобно пусковой установке, устойчивое положение которой на Земле является критическим условием успешного взлета ракеты-носителя с космическим кораблем челночного действия на борту. В случае человеческого существа можно провести аналогию между ракетой-носителем и телом индивидуальной души или энергетическим телом. Тогда Дух, свободно парящий в Бесконечности, будет подобен челночному космическому кораблю, отделившемуся от ракеты-носителя после того, как ее функция по выведению его на орбиту оказывается выполненной.

В физическом теле происходит трансформация жизненной силы Ци и творческой - сексуальной - энергии в более тонкие формы силы, из которой строятся энергетическое тело и тело Духа. По мере развития тела бессмертного Духа человек вырабатывает в себе духовный компас и управляющую систему, позволяющие странствующему в беспредельности Духу каждый раз отыскивать свое физическое тело и возвращаться в него для осуществления незавершенных шагов духовного развития, которые должны быть сделаны данным конкретным индивидом в данной конкретной его жизни. Таким образом мы получаем возможность возвращаться в сферу земного бытия, подзаряжаться энергией и снова отправляться в исследования Бесконечности - в поход за знанием, которое в какой-то момент позволит нам наконец навсегда покинуть этот мир, сохранив при этом индивидуальное самоосознание во всей его полноте.

Практика искусства Железной Рубашки и психоинтеллектуальное совершенствование человека

Открывая практикующему доступ к непосредственному восприятию основополагающих аспектов энергетического устройства мироздания, искусство Цигун является тем, что иногда именуют китайской или даосской Йогой - путем интегрального психофизического совершенствования человеческого существа. И конечно, как и во всякой технике поистине интегральной тренировки, главным результатом практики Цигун является духовная эволюция и расширение самоосознания человека, достигаемое на основе всестороннего развития его психо-эмоциональной сферы и интеллектуальных способностей.

Человек, в течение достаточно длительного периода времени углубленно практикующий Цигун, обретает типичные для просветленного йогина паранормальные способности, овладевая искусством управления Силой, которая черпается из безграничного источника Универсальной энергии.

Например, до настоящего времени сохранилась информация о восьми китайских Бессмертных эпохи Бо-линь - они владели секретом полного преобразования энергетической структуры человека и подвергали ткани своих физических тел особым трансформациям, за счет чего их тела оставались молодыми в течение немыслимо длительных по современным меркам промежутков времени.

Эти люди могли не только заглядывать в прошлое и в будущее, но и обладали способностями ясновидения, сверхчувственного восприятия, умели мгновенно перемещаться в пространстве на огромные расстояния, обходиться без пищи и воды, а также владели множеством специальных магических сил.

Поскольку в те далекие времена искусство Цигун было чрезвычайно распространено в Китае, очень многие из жителей страны в той или иной степени обладали некоторыми из паранормальных сил и способностей.

Некоторые источники склонны объяснять это тем, что в ту эпоху общий потенциал Универсального источника Силы был выше, чем сейчас, однако и в наше время те, кто с достаточным усердием практикуют Цигун или йогу, развивают в себе сверхчеловеческие способности. Поэтому дело здесь, видимо, не в потенциале источника Изначальной Силы, а в некотором минимально необходимом объеметренировочной практики.в. Эпоха огнестрельного оружия.

А вот с минимально необходимым объемом тренировочной практики дело в настоящее время обстоит не слишком благополучно.

Дело в том, что по мере развития огнестрельного оружия искусство Железной Рубашки понемногу утратило свое прикладное значение. Контактное противоборство в боевой обстановке все в большей степени заменялось дистанционным, и дистанция из века в век увеличивалась.

Армия, таким образом, нуждалась в совсем иных навыках солдат - теперь уже в навыках технологических.

Однако оздоровительный, общеразвивающий и духовный потенциал древних методов интегральной тренировки от этого ничуть не уменьшился. Более того, в современных условиях нарастания стресса древние практики неожиданно приобрели поистине глобальную актуальность как единственное радикальное средство компенсации нарастающего психологического и экологического прессинга.

Кунг-фу как искусство быть Человеком - а ведь частью именно этого великого искусства является Цигун - позволяет защитить душу и укрепить дух в нынешнюю эпоху критических перемен.

Упражнения Цигун. Железная рубашка. Шаолиньский тест

Мантек чиа Железная рубашка

Отличное здоровье можно сохранить исключительно за счет накопления жизненной энергии Кхи в нашем организме. Если Кхи движется свободно по энергетическим каналам тела, тогда ее легко можно накопить и сохранить во внутренних органах, тканях, костях, сухожилиях и мускулах.

Железная рубашка направлен на усиление сухожилий. Как доказывает современная наука, именно сухожилия и связки являются той важной частью нашего организма, которая отвечает за силу и выносливость нашего тела вплоть до глубокой старости. Мышцы можно быстро накачать, но без ежедневной тренировки они очень быстро слабеют. Сухожилия, наоборот, могут служить очень долго, если их правильно тренировать в течение какого-то времени.

С самого начала нужно использовать определенные упражнения для выравнивания костной структуры тела и формирования правильной осанки, заземления и ощущение центра, что позволяет хорошо соединиться с Землей и получить от нее мощную силу.

У него живот, как колесо грузовика. Практика «железной рубашки» наполняет энергией каждую клетку тела. Начинать трудно и больно, потом блаженство.

Что крепче, голова или кулак?

Пока тело не приобрело достаточную силу, «железная рубашка» - это для тела. Далее «железная рубашка» это работа с психическими силами. Это очень интересно. Нужно иметь волю, чтоб победить хилое тело и пойти дальше.

«Железная рубашка» включает в себя также дыхательные техники для наполнения и последующего уплотнения жизненной энергии КХИ в железах, органах и фасциях.

С помощью простых техник создания и накопления КХИ - энергии жизненой силы, «Железная Рубашка» развивает внутреннюю энергию и позволяет поддерживать тело в хорошей форме.

В результате вы получаете тело расслабленное и открытое, сильное и здоровое, структурно выверенное по силам Неба и Земли. Кроме того техники «Железной Рубашки» помогают укоренению в земле, что позволяет поддерживать центрированность и уравновешенность тела. В упражнениях «Железная Рубашка» мы используем дыхание, чтобы заполнить внутренние органы, железы внутренней секреции, мышцы и сухожилия, кости тела таким количеством КХИ, которое позволит им оставаться здоровыми и сильными, сопротивляться старению и болезням. Это позволяет также освободиться от долго удерживаемых напряжений. «Железная Рубашка» предоставляет средства совершенствования внутреннего «я», способствуя достижению более высокого духовного уровня.

Истинный смысл упражнений и комплексов «Железная Рубашка» - в том, чтобы подготовить тело к получению более высоких духовных энергий. Как уже говорилось, дыхание, как акт сбора энергии из окружающей среды является одной из важнейших функций нашего организма. В «Железной Рубашке» оно используется для укрепления внутренних органов и желез внутренней секреции за счет повышения давления КХИ вокруг этих органов и желез, а также в КХИ-ХАЙ и позвоночнике.

Это позволяет значительно укрепить внутренние органы, сухожилия, кости и костный мозг. В практике уплотнённого дыхания мы вбираем воздух затем как бы придерживая его внутри выдыхаем, на задержке дыхания подтягивая вверх живот, анус и половые органы, пока не почувствуем эффект всасывания.

Многие из физических и физиологических изменений, происходящих в организме человека благодаря практике Там Куи, обусловлены способностью управлять функционированием органов и систем организма. Способность эта развивается в ходе общей энергетической тренировки. В Там Куи Кхи Конг принято считать, что уровень и характер жизненной силы человека определяется в основном функциональным состоянием его эндокринной системы и, в частности, количеством и качеством половых гормонов. Действительно, при лишении мужского организма половых желез, особенно если это происходит до достижения половой зрелости, весь характер его развития изменяется, мышцы становятся вялыми, жировые отложения приобретают женственный характер, вторичные половые признаки, такие, как голос, наличие волос на лице и сексуальное влечение претерпевают необратимые изменения. И, что самое главное, продолжительность жизни как кастрированных мужчин, так и кастрированных женщин существенно сокращается.

Повышая общий коэффициент полезного действия организма, практика «Железной рубашки» позволяет развить эндокринную систему, увеличить производительность половых желез и оптимизировать режим их функционирования. В результате в организме вырабатывается дополнительное количество творческой силы, представленной сексуальной энергией. Эта сила может быть направлена на развитие и реорганизацию энергетической структуры, необходимые для преобразования КХИ в энергию Духа. Когда развитие системы достигает достаточного уровня, сексуальная энергия может быть непосредственно трансформирована в духовную силу.

Один из разделов практики «Железной рубашки» составлен упражнениями, которые очищают и укрепляют внутренние органы. Вряд ли нужно особо останавливаться на решающем значении состояния внутренних органов для функционирования организма в целом. Сильные, здоровые, свободные от шлаков и токсинов органы - залог нормальной работы мозга и, следовательно, всех систем человеческого существа. «Железная рубашка» укрепляет и развивает органы, избавляет их от токсинов, отложений и шлаков, а также трансформирует жировые отложения в чистую энергию Кхи. Постепенно КХИ накапливается в соединительных тканях, формируя плотные энергетические подушки вокруг всех жизненно важных органов. Эти подушки надежно защищают органы от неблагоприятных внешних воздействий. Накопленная таким образом КХИ в дальнейшем становится исходным материалом, из которого образуются высшие виды энергии - сила Духа.

В общей методологической структуре искусства Там Куи Кхи Конг является разделом, внимание в котором сосредоточено на работе с соединительными тканями, внутренними органами, костями и костным мозгом. Методы тренировки мускулатуры относятся к другим разделам.

Также, обеспечивается более продолжительный, более глубокий и более расслабленный дыхательный цикл, поставляя телу достаточное количество кислорода, чтобы очистить его от отходов, отложений и токсинов, которые накопились в органах. Повышенный объем поступающего кислорода активизирует обменные процессы, заставляя быстрее двигаться кровь и лимфу.

Усиленная циркуляция этих жидкостей обеспечивает повышенное питание органов тела. Активизируется сердечно-сосудистая и лимфатическая системы, а также нервная система и эндокринные железы; течение крови, спинномозговой жидкости и гормонов облегчается, в результате чего облегчается работа сердца. Сексуальная (творческая) энергия, которая, являет собой еще один источник жизненной силы, также используется в этом процессе для усиления тела и производства духовной энергии.

Все упражнения «Железная рубашка» делаются максимально осознанно, чтобы прочувствовать все энергетические блоки, образовавшиеся на глубоком эмоциональном уровне. Важно избавиться от этих блоков, так как очень часто именно они являются причиной наших застарелых и вновь приобретенных болезней.

«Железная рубашка» уникальная практика Там Куи. В древности «Железная рубашка» создавалась, чтобы сделать тело неуязвимым для ударов и травм. В настоящее время «Железная рубашка» популярна благодаря своему сильнейшему оздоровительному эффекту. В отличие от внешних методов тренировки «Железная рубашка» предполагает использование работы сознания и включение внутренних ресурсов организма, что делает эту технику доступной почти всем независимо от возраста и комплекции.

«Железная рубашка» основана на глубоком понимании физиологии и биомеханики человеческого тела. В данной технике Там Куи мы исходим из понимания того, что человеческий организм уникальная конструкция, которая в состоянии выдержать сильнейшее травматическое воздействие.

Для того чтобы эффективно использовать данные природой защитные возможности организма необходимо научиться правильно, задействовать внутренние ресурсы тела.

«Железная рубашка» не предназначена для лечения болезней. В тоже время, оказывая на тело стрессовое воздействие, она заставляет тело адаптироваться к стрессу и изменяться под действием стресса. Чтобы выдерживать нагрузки телу приходиться перестраивать все структуры, активизировать обменные процессы, избавляться от лишнего веса.

Практика построена так что она не оставляет телу другого выбора как только избавиться от проблем со здоровьем или компенсировать их. Поэтому если человек хочет улучшить здоровье – ему нужно только практиковать и у его тела не будет другого пути кроме исцеления.

Комплекс упражнений «Железная рубашка» совершенно необходим бойцу. Добившись высокого уровня в освоении практики «Железной рубашки», человек приобретает замечательные качества: крепкие внутренние органы, сухожилия, кости и костный мозг, появляется возможность выдерживать сильные удары противника. Если продолжать занятия появляется возможность соединить в единое целое ум, сердце, костные структуры и потоки Кхи. Когда это удается, наблюдается омоложение всего организма исцеляются 1000 болезней. Существуют ещё более продвинутые уровни, которые уже являются духовной практикой. Чем выше поднимается дух, тем более прочно он должен опираться на землю.

Все упражнения делаются максимально осознанно, чтобы прочувствовать энергетические блоки, образовавшиеся на глубоком эмоциональном уровне. Важно избавиться от этих блоков, так как в большинстве случаев именно они являются причиной как застарелых, так и вновь приобретенных недугов.

Выполнение комплекса «Железная рубашка» можно начинать только после освоения упражнений по развитию «Пояса Кхи» и «Заземление», а также освоив первый тип дыхания. В противном случае возможны нежелательные последствии.

Начальные упражнения

1) Первый тип дыхания в положении лёжа.

2) Положить небольшой вес 5-10 кг. на область брюшного пресса (нельзя класть груз в область сердца), продолжать первый тип дыхания. Вес постепенно увеличивать, за один год довести до 50-100 кг. Выполнять упражнения от 1 до 10 минут.

3) В положении лёжа на спине взять в руки груз (камень, гиря) весом 5-10 кг. с небольшой высоты бросать предмет себе на живот. При этом совершать резкий выдох со звуком «Ха» и напрягать брюшной пресс. Постепенно увеличивать вес предмета.

Все упражнения выполнять очень аккуратно, не торопясь повышать нагрузку. Здесь лучше несколько замедлить прогресс, чем ускорить.

Нанесение ударов

Нанесение ударов по телу собственными руками является эффективным упражнением. Существует принцип «сначала развиваешь руки, руки развивают всё тело». Удары наносятся по лицу, шее, груди, животу и голени. Должно появляться ощущение разогрева во всём теле. Каждый удар наносится с лёгким выдохом напоминающим «бамбуковое дыхание».

Существуют различные виды падений, все они вызывают сотрясение организма и внутренних органов. Это приводит к таким-же эффектам как нанесение ударов только воздействие осуществляется по всему организму сразу.

И в заключении нужно понимать ещё одно очень и очень важное правило. Те, кто захочет заниматься самостоятельно комплексами «железная ладонь» и «железная рубашка» должны знать, что после каждой ударной тренировки необходимо выполнять хотя бы одно Тао Там Куи Кхи Конг. Это очень важно и нужно для того чтоб энергия Кхи не застаивалась в руках или в каком то одном месте в теле. Достаточно делать круговое тао десять пятнадцать раз и побочных эффектов не будет. Помните об этом.

Хорошее здоровье — это ни что иное, как огромное количество жизненной энергии Ци, запасённой в нашем теле. Если Ци свободно циркулирует по энергетическим каналам, её легко собрать и сохранить во внутренних органах, тканях, костях, сухожилиях и мускулах.

Цигун Железная рубашка I — это, в основном, статические позиции и упражнения для выравнивания костной структуры тела и формирования правильной осанки, укоренения и центрирования. Эти упражнения позволяют хорошо "укорениться" на Земле и получить от неё мощную целительную силу.

Цигун Железная рубашка I включает в себя также дыхательные практики, позволяющие наполнить жизненной энергией железы, органы и фасции и затем упаковать в них эту энергию. В практике упаковочного дыхания мы вбираем воздух маленькими глотками и затем выдыхаем, на задержке дыхания подтягивая вверх живот, анус и половые органы, пока не почувствуем эффект всасывания.

Цигун Железная рубашка II направлен на усиление сухожилий, иногда эту практику так и назвают — нейгун сухожилий. Как доказывает современная наука, именно сухожилия и связки являются той важной частью нашего организма, которая отвечает за силу и выносливость нашего тела вплоть до глубокой старости. Мышцы можно быстро накачать, но без ежедневной тренировки они очень быстро слабеют. Сухожилия, наоборот, могут служить очень долго, если их правильно тренировать в течение какого-то времени. В упражнениях Железной рубашки II — скрутка и натягивание рзных групп сухожилий — также принимают участие глаза, сердце и ум. Движения выполняются в ритме биений сердца, поэтому очень важно научиться слышать этот ритм и и следовать ему.

Все 8 упражнений построены по единому принципу — сила Земли поднимается вверх и с помощью скручивающих движений направляется к сухожилиям и напитывает их. Упражнения делаются сначала индивидуально, а потом с партнёром, который призван помочь правильно выполнить упражнение, так как. важно использовать исключительно сухожилия, а не мышцы. Парная работа помогает правильно выбрать момент для отражения силы партнёра без мышечных усилий.

Все упражнения Цигун делаются максимально осознанно, чтобы прочувствовать энергетические блоки, образовавшиеся на глубоком эмоциональном уровне. Важно избавиться от этих блоков, так как в большинстве случаев именно они являются причиной как застарелых, так и вновь приобретённых недугов.

Корнями дерево сильно. А человек? Человек, занимаясь Цигун Железная рубашка, достигает глубокой устойчивости, укоренённости, стабильности. Деревья имеют обширную и прочную корневую систему. От состояния корневой системы зависит будет ли дерево сильным, плодоносящим, устойчивым. Точно так же и в человеке: при наличии глубокой связи с энергией Земли человек становится более уравновешенным, устойчивым, сильным. Человека с хорошей заземлённостью сложно столкнуть с места, сложно сбить с выбранного им жизненного пути. И поэтому, ему легче достигать поставленных в жизни целей и легче идти по жизни.

ЦИГУН ЖЕЛЕЗНАЯ РУБАШКА 2

Формирование тела света

Предисловие

Этот материал получен в результате практики 3 этапа «железной рубашки» (см. предыдущую работу по цигуну) в течение года. Главная задача, которую ставит перед собой автор - описание наиболее практичных, безопасных и доступных для занятий методов цигуна. Литературные источники не могут дать полной информации. По этой причине описанные методы есть результат проб и ошибок. По мнению автора, традиционных систем как таковых на сегодняшний день не существует. А возможно, что не существовало и раньше. Даже те системы, которые считаются традиционными, испытывают постоянную трансформацию. Ничто не стоит на месте, все находится в движении. Каждый занимающийся и каждый мастер вносит в систему что-то свое, индивидуальное, которое может значительно отличаться от первоначального варианта. Однако благодаря этому система живет и развивается. Были и есть удачные результаты, но были и неизбежно будут ошибки и неудачи. Даже изустная история Цигун говорит о том, что эта система появилась в результате длительных наблюдений и размышлений, закрепленных многолетней практикой. Мы не знаем, из какого источника это было получено. Всегда был кто-то, кто первым переступал порог Неизвестности. Мы даже не можем установить точной даты происхождения той или иной системы. Есть предположения и некоторые источники. Однако недостатком этих источников является то, что они упоминают то или иное упражнение или систему, но не описывают их.

Кто из нас может сказать, что держал в руках подлинный текст и каким образом он может доказать его подлинность? Здесь мы полагаемся лишь на авторитет человека, который распространяет этот документ или информацию. Изустная история гласит, что Цигун возник как разновидность традиционной китайской медицины. В Древнем и Средневековом Китае простолюдин не имел права прикасаться к знатному человеку. Для вельможи это считалось позором, а простолюдина казнили. Врачами чаще всего были даосские и буддийские монахи. Когда человек шел в монахи, то официально он лишался своего гражданского и социального статуса. Он становился простолюдином и на него распространялся тот же запрет. Не стоит упоминать о том, что монахом мог стать любой человек, независимо от его социального статуса. Но дело не в этом, а в том, что богатые тоже болеют. Спрашивается, как лечить знатного, если к нему нельзя прикасаться? Логично, что первыми методами были лекарства - пилюли, отвары и мази. Но этого было недостаточно. К тому времени монахи в совершенстве владели искусством массажа и акупунктуры. Тогда-то они и изобрели бесконтактный массаж (естественно методом проб и ошибок). Но и этого было мало. Вельмож стали обучать специальным упражнениям, которые приводили к эффектам обычного массажа. Эти упражнения назвали самомассажем. Но массаж и самомассаж это не только растирание тела руками. Сюда были включены упражнения на скручивание и раскручивание корпуса, чтобы промассировать внутренние органы и структуры тела, до которых тяжело добраться самому. До наших времен дошло несколько таких методик - 8 кусков парчи (авторство приписывается генералу Юэ Фэю), 12 кусков парчи, игры 5 животных и игры 6 животных (Игры животных приписываются врачу-даосу Хуа То). Происхождение шаолиньского цигуна связывают с индийским монахом Бодхидхармой (Да Мо). Что касается других систем цигуна и кун-фу, то самыми ранними источниками, где они описываются, являются тексты «Путешествие на Запад», «Троецарствие» и «Речные заводи». Однако реально традиционные единоборства появились в 17 веке. По крайней мере, в том виде, в котором они до нас дошли. До 17 века основные системы единоборств связывали с оружием. В 17 веке широко распространяются системы рукопашного боя. И снова мы не можем ни доказать ни опровергнуть вышеперечисленную информацию. Будем относиться к ней как к рабочей гипотезе. В соответствии с этой гипотезой, современные единоборства и системы цигуна имеют относительно недавнее происхождение и находятся в стадии формирования. Одним из главных теоретиков внутренних стилей считается мастер Сунь Лутан (конец 19 - начало 20 столетий). Его работы известны и нет необходимости доказывать их подлинность.

Еще один момент относительно прикладного боевого аспекта единоборств. Автор имел возможность наблюдать и анализировать огромное количество поединков, драк и боев как поставленных, так и реальных. Эти бои происходили как между знатоками, так и между обычными людьми, которые ничего не знают о единоборствах и рукопашном бое. Получается очень интересная ситуация, которая видна даже непосвященным - существенная разница между показательным, театральным поединком и реальной дракой или боем. Лишь ограниченный набор технических действий является действительно эффективным. Стиль не имеет значения. Основной упор делается на мышечную массу. Боевым весом бойца считается 100 кг. Из ударов эффективны прямой удар ногой, боковой удар стопой (маваши-гери, лоу-кик), удар стопой назад, иногда с разворотом (не всегда срабатывает), прямой удар кулаком, боковой удар кулаком, апперкот (все это из арсенала традиционного бокса), удары локтем, коленом и головой. Очень эффективны приемы борьбы с использованием различных удушений и болевых захватов - дзюдо, самбо, джиу-джитсу. Самым распространенным приемом является таран - нырок под руки противника с захватыванием корпуса и дальнейшим опрокидыванием его на спину. К сожалению, мне не довелось увидеть в реальных условиях специалистов по таким прикладным системам как «Чой», «Да дзе шу», «Контен», «Вин-чун», «Шоу-Дао», «Унибос», «Славяно-горицкая борьба», «Коло-сва», «Система Кадочникова», «Западный дракон», тибетская система «Тэна», Айкидо, Лексаньбайкунфу, Саньда с элементами «железной рубашки». Поэтому не могу дать их оценку, хотя на демонстрации они выглядят очень эффективно и внушительно по сравнению с остальными системами. На данный момент следует признать поле боя за бойцом боевого самбо и джиу-джитсу, знакомого с техникой бокса, кикбокса и тайского бокса, который побеждает за счет мышечной массы и идеально отработанного небольшого набора простых, но эффективных приемов и ударов. К тому же бойца учат терпеть боль и побеждать любой ценой (Иногда используются анаболики и другие лекарственные средства). Выбитые зубы, сломанный нос и челюсть, подбитый глаз, треснутое ребро, вывихнутая конечность - всего лишь царапины, на которые не стоит обращать внимания. Получается что-то от скандинавского берсеркера.

Спрашивается - неужели китайские и другие единоборства всего лишь профанация? Скорее всего нет. Но одно ясно точно - в современных вариантах этих систем есть очень серьезные упущения, без которых все это лишь набор пластичных телодвижений и акробатики. Что же упущено и на что следует обратить внимание? Необходимо обратить внимание на корень. Что такое корень? Это основа - устойчивость, источник силы. Почему в традиции бойца три года заставляют изучать одну единственную позицию - «железного всадника»? И почему всадник железный? Не в этом ли секрет? Умение быть устойчивым и железным?

В этой работе автор пытается найти и описать методы обретения корня, который позволяет каждое наше движение и позицию наполнить силой, а в дальнейшем осуществить физиологическую трансформацию тела и обрести так называемое «огненное тело». В древности ее называли цзинь. Практически невозможно дать точное толкование цзинь. Но важнее не толкование, а умение. Предлагаю вам поразмышлять над этим. С уважением, автор.

Недостатки метода набивки железной рубашки и 5 тибетских жемчужин, выявленные автором в течение первого года практики

Практика набивки может привести к хронической травме позвоночника. На 10 м месяце практики у меня появились сильные боли по типу невралгии, в воротниковой зоне. Особенно область наиболее выступающего позвонка в верхнем грудном отделе позвоночника. Боли шли с иррадиацией под лопатки и подключичные области. Боли попеременно переходили справа налево. Наложение перцового пластыря и массаж этой зоны лишь ненадолго облегчали страдания. Боли начались, когда я перешел к 5 набивочным циклам (см. предыдущую работу по цигун) и выполнению упражнений «Ока Возрождения» по 42 раза. Через некоторое время я понял, что 42 раза являются пределом, ограничителем, за который обычный человек не может перейти. Видимо с 42 раз начинается процесс трансформации, который можно осуществить только пройдя специальную подготовку. Интересно то, что Сидерский и другие авторы и переводчики ничего об этом не говорят. Они лишь рекомендуют выполнять упражнения 21 раз. 42 это удвоенное 21. 21 на 42 - одна вторая. Одна вторая это 90 градусов. У Друнвало Мелхиседека в семинаре «Цветок Жизни» говорится, что переход в следующее измерение определяется углом в 90 градусов. Это значит, что 42 раза являются пределом для неподготовленного человека, практикующего 5 жемчужин. У Питера Кэлдера говорится о 108 разах. Но это означает еще один переход. Первый переход 21 - цифра 3, второй переход - 42, цифра 6, третий - 108, цифра 9. По всей видимости, 108 означает завершение цикла воплощений в плотных мирах - возвращение к Истоку. 21 - начало духовной трансформации, 42 - духовная трансформация в плотных мирах.

На более ранних этапах набивки у меня появилось что-то типа бронхита - першение в горле, кашель с сухой мокротой. Данное явление прошло через несколько месяцев практики. Помимо этого подвешивание груза к текстикулам и сама набивка привели к почти неконтролируемому желанию секса. Чтобы держать все под контролем одной набивки и 5 жемчужин оказалось недостаточно. Практика одиночных комплексов цигуна, регулярное выполнение форм Тайцзи-цюаня и сидячая медитация, являются очень важными дополнительными компонентами.

Через 12 месяцев практики набивки я стал искать методы, которые бы могли компенсировать нагрузку и достичь результата более безопасными способами - без травм позвоночника, бронхитов и сексуального влечения.

Метод внутренней железной рубашки

В основе метода лежат микродвижения структуры скелета во время принятия статических положений на длительный период времени. Что такое микродвижения? Кости нашего скелета не имеют жесткого крепления друг к другу. Даже если рассмотреть строение суставов, то обнаружится несоответствие размеров между суставной впадиной и головкой сустава. Головка гораздо меньше. Свободное пространство заполняет суставная сумка, хрящи и связки (автор не ставит целью дать точное описание анатомии сустава). Связки и сухожилия, какими бы жесткими они не казались, тем не менее, не могут жестко фиксировать кость - всегда есть небольшой люфт, возможность смещения. Даже если мы возьмем такую жестко фиксированную структуру, как череп, то даже здесь присутствует люфт. Ведь костные швы заполнены хрящевой тканью. С возрастом хрящ костенеет, и череп становится более плотным и жестким. Помимо этого есть мускулатура, которая сокращается и расслабляется. Помимо этого есть дыхание и кровоток. Если объединить все это, заставить сокращаться с одной амплитудой, то тогда возникнет резонанс и получится микродвижение. Внешне тело кажется неподвижным, но за счет микродвижений человек обретает огромную мощь и силу. Только так можно объяснить историю про основателя тайцзи-цюань семьи Ян мастера Ян Лучаня. Некто вызвал мастера Яна на поединок. Было решено, что мастер продемонстрирует как он держит удар. Противник нанес Яну удар в живот. В ответ мастер расхохотался, а противник отлетел на несколько метров.

Каким образом можно получить резонанс? У нас есть великий помощник - наш ум. Только при помощи сознания можно взять под контроль микродвижения и превратить их в резонансную волну. Это и есть то, что называют цзинь. Есть несколько ее разновидностей, но принцип один и тот же.

Практика

1. Пятилучевой метод вытяжения конечностей и позвоночника

В его основе лежит «дыхание 5 врат. Но прежде необходимо понять, что такое вытяжение. В первую очередь это мысленное представление. Вытяните руку перед собой и представьте, что вы пытаетесь прикоснуться к чему-то, до чего вы не дотягиваетесь. При этом мышцы руки лишь слегка напряжены. Это легкое напряжение необходимо запомнить и уметь воспроизводить. Данное представление является ничем иным как мнемоническим приемом. Следующее представление: представьте, что ваш позвоночник, руки и ноги соединены в одной центральной точке. Этой точкой будет ваш пупок. Теперь воспроизведите тянущее напряжение 4х конечностей и позвоночника. При этом позвоночник растягивается в двух направлениях - вниз, от копчика к земле и вверх - подвешивать макушку к невидимому гвоздю. Для устойчивости необходимо воспроизвести все элементы «прямой позиции» - опора на 9 точек стопы, колени сгибаются так, чтобы проходил перпендикуляр к самой высокой точке свода стопы, спина округлена, грудная клетка утоплена, плечи округлы. Пятилучевое вытяжение необходимо практиковать постоянно, чтобы вы нм делали и чем бы ни занимались. Вы должны постоянно помнить про это. Даже если вы отвлеклись, необходимо вернуться к этой идее и снова воспроизводить этот метод. У вас пять точек, через которые проходят лучи - центр, пупок, центры ладоней, центры стоп и макушка. Дополнительная точка - промежность (точка «врата смерти»). При выполнении пятилучевого метода вытяжения необходимо поджимать анус, держа его в легком напряжении, и плотно смыкать зубы.

2. Подвешивание груза к текстикулам

Практику подвешивания груза необходимо продолжить. Каждый месяц можно увеличивать количество раскачиваний на 50 раз. Когда общее число раскачиваний дойдет до 400 раз (перед каждым двойным циклом набивки допустимо раскачивать груз не больше 200 раз), можно увеличить вес груза на 200–500 г. Затем повторить всю методику тренировки.

3. Поза охватывания дерева и другие позиции

В принципе можно использовать любую другую позицию. Но «поза охватывания дерева» обладает целым рядом преимуществ для начинающего по сравнению с другими позициями. Она более высокая, что не так нагружает суставы и мышцы ног. В ней можно находится гораздо дольше, чем, к примеру, в «железном всаднике». В «железном всаднике» мало кто простоит 10 минут, в «позе охватывания дерева» это вполне реально. И, наконец, в традиции также начинают с этой позиции. Первое время достаточно проводить 10 минут в позиции охватывания «дерева». Затем время доходит до 30 минут. Во время нахождения в позиции выполняется первый тип дыхания цигун. Необходимо пройти все 6 типов дыхания. Соответственно практика позы охватывания дерева составит три года. Затем следует перейти к телесному дыханию и дыханию 5 врат. Эти методы практикуют по 1 месяцу. После следует перейти к другим позициям - поза золотой черепахи, золотая чаша позиции Инь и Ян, саньтиши, поза железного всадника, поза лука, позиция низкого кнута. Каждая поза практикуется по 1 месяцу с дыханием 5 врат. В дальнейшем, когда все позиции освоены, можно практиковать их все по одной на каждый день.

4. Медитация управления энергетическими потоками

После выполнения «позы охватывания дерева» следует выполнить медитацию микрокосмической орбиты в позиции полулотоса или со скрещенными ногами по-турецки в течение 30 минут.

Краткое описание

1. 5 тибетских жемчужин. Выполняется ежедневно по 21 раз каждое упражнение.

2. Подвешивание груза к текстикулам. 1 раз в два дня.

3. Поза охватывания дерева. Ежедневно по 30 минут.

4. Медитация микрокосмической орбиты. Ежедневно по 30 минут.

5. Метод пятилучевого вытяжения позвоночника и конечностей. Постоянно и регулярно.

Усложненная практика

Формирование черной жемчужины или тела света

(бессмертный младенец Тай Си)

1. «Ветер раскачивает иву», «захват сердца и ума»

После 100 дней практики всех вышеописанных позиций, можно перейти к выполнению упражнений «ветер раскачивает иву» и «захват сердца и ума». Время выполнения «ветер раскачивает иву» следует довести до 1 часа ежедневно. «Захват сердца и ума» выполняется от 1 до 3х раз в день от 50 (за 1 тренировку) до 300 раз за день.

2. Медитация «черной жемчужины». Формирование бессмертного младенца Тай Си

Через 100 дней практики можно приступить к медитации «черной жемчужины. С этой техники начиналась практика «внутренней пилюли бессмертия». На сегодняшний день нет четкого описания этой техники. Многие авторы пытались ее дать, но упражнения оказались слишком сложными даже для подготовленных адептов. Наиболее подробно эти техники описывает Мантек Чиа. Он проходил обучение у даосских мастеров. Но, не смотря на овладение этими техниками, мастер Чиа отказался от дальнейшего пути, предпочтя открытое распространение полученных у даосов знаний. Считается, что на сегодняшний день многие древние системы никто не практикует. Мастера, долгое время бывшие в изоляции, обнаружили, что им не с кем делиться знанием, некого обучать. По этой причине они решили обнародовать закрытые практики. Было решено распространить знание не только среди китайцев, ибо среди последних оказалось мало желающих для сохранения целостности системы. С другой стороны тем, кто стал широко распространять закрытые техники, стали противодействовать. Наиболее ярким примером является судьба Чжоу Цзунхуа. Чжоу Цзунхуа много лет жил в США. Периодически он посещал Китай, где встречался с мастерами, собирал практический материал. Мастер писал свою четвертую книгу, посвященную практике «внутренней пилюли бессмертия» и техникам «парного сексуального самосовершенствования», когда его жизнь трагически оборвалась. Мастер в очередной раз возвращался из Китая, везя с собой серьезный материал. Самолет, на котором он летел, потерпел крушение. Исходя из изученного материала и общения с определенным кругом лиц, я пришел к выводу, что мастер Чжоу Цзунхуа погиб не случайно - несчастных случаев не бывает - всему есть причина. Незадолго до поездки он заявлял, что владеет реальными техниками, которые позволят ему продлить свою жизнь на значительный промежуток времени. К тому времени мастеру давно перевалило за восемьдесят лет.

Методика, которая описана в этой работе, является предположительной. Материал получен путем изучения работ Мантека Чиа, Ян Цзюньмина, Дэ Чаня в сочетании с намеками, которые оставил Чжоу Цзунхуа в книге «Дао медитации», где он начал описывать практику «внутренней пилюли бессмертия».

Следует отметить, что для практики «черной жемчужины» необходимо предпринять определенные шаги:

1. Полностью отказаться от традиционной сексуальной жизни. Также рекомендуется прекратить практику парного самосовершенствования. Практика одиночного самосовершенствования является приоритетной. Правда есть методы и для пар, но, учитывая то, что на подготовку семейной пары уйдет слишком много времени, следует работать в одиночку. Примерно 90 % даосских и буддийских сект практикуют целибат в сочетании с одиночным самосовершенствованием.

2. Вести уединенный образ жизни, по возможности сузить круг общения до минимума. В горы и пещеру уходить необязательно, но изоляция является необходимым условием для практики. Самое интересное, что саму медитацию «черной жемчужины» можно проводить в любом месте, даже в толпе людей.

3. Отказаться от просмотра телевизора, прослушивания радио, чтения газет и журналов. Допустимо слушать на хорошей аппаратуре музыку определенного частотного диапазона (очень хорошо подходит классическая музыка; Моцарт, Бетховен - органная музыка; стиль Нью-Эйдж, Дипп Форрест, Вангелис, Оливер Шанти, Гови, традиционная восточная, китайская, тибетская, индийская, японская, арабская музыка, африканская, индейская, испанско-мексиканская, и стилизованная под них, техно, транс, экстэзи, некоторые работы Дидье Моруани, Жана Мишеля Жара, Квин и некоторые другие), смотреть мистические фильмы, читать мистическую и эзотерическую литературу.

Медитация

1. Медитация «черной жемчужины»

Вариант 1

От пупка по правой части живота проводим ци по часовой стрелке, по кругу, вниз к лобку, промежности и яичкам, затем поднимаем по левой половине живота в пупок. Данный вариант широко применяется мастерами единоборств. Для женщин направление вращения ци противоположно.

Вариант 2

Из области «истинного котла» проводим ци в промежность по наружной поверхности крестца и копчика (точка «врата смерти»), затем по средней линии туловища через лобок и живот в «истинный котел» (внешний ориентир - пупок).

Начинают с первого варианта, затем практикуют второй. Время медитации составляет 30 минут. Через месяц практики первого варианта добавляется второй. Общее время медитации составляет 1 час. Практикуют 100 дней.

Если использовать медитацию «черной жемчужины» для здоровья и практики единоборств, то достаточно практиковать ежедневно 2 варианта 1 час ежедневно.

Если практиковать данную медитацию для омоложения, продления жизни и просветления, то необходимо сформировать «бессмертного младенца - Тай Си». Для этого необходимо практиковать медитацию по 4 часа ежедневно в течение 100 дней положении сидя - по-турецки, лотос (шуан-пань. Аналогично буддийскому варианту цзо-чань и японскому дза-дзэн) или полулотос.

2. Медитация «путь воды»

Данная медитация практикуется после освоения медитации «черной жемчужины»

Вариант 1 «малый путь воды»

Круговорот ци происходит между нижним котлом и средним котлом - круг между пупком и солнечным сплетением по наружной поверхности туловища.

Вариант 2 «средний путь воды»

Из области «истинного котла» по крестцу и копчику проводим ци в промежность, затем по средней линии лобка и живота поднимаем ци в область среднего котла (солнечное сплетение)

Вариант 3 «большой путь воды»

Из области «истинного котла» по уже описанной методике опускаем ци в промежность, затем по внутрипозвоночному каналу поднимаем ци в макушку (точка бай-хуэй), оттуда по наружной средней линии туловища опускаем ци в «нижний котел».

Время практики каждого варианта составляет от 30 до 60 минут.

3. Медитация «микрокосмической орбиты» (описана в предыдущей работе)

4. Медитация макрокосмической орбиты» (см. предыдущую работу)

Практика

После освоения отдельных вариантов медитации, необходимо объединить все методы. Проводится следующий медитативный цикл:

Медитация «черной жемчужины» 1 вариант от 30 минут до 1 часа.

Медитация «черной жемчужины» 2 вариант от 30 минут до 1 часа.

Медитация «путь воды» все три пути по 30–60 минут каждый.

Медитация микрокосмоса от 30 до 60 минут.

Медитация макрокосмоса от 30 до 60 минут.

Медитация концентрации на «нижнем котле» от 30 до 60 минут.

Общее время медитативного цикла составит от 4 до 8 часов в день. Данный цикл практикуется три года. Помимо этого постоянно практикуется пятилучевой метод вытяжения позвоночника и конечностей, позиция «охватывания дерева», упражнений «ветер раскачивает иву» и «захват сердца и ума», одиночное самосовершенствование в сочетании с практикой тайцзи-цюань, синъи-цюань или багуачжан. Получается, что вы тренируетесь круглосуточно. Но иного пути нет.

Общее время, затраченное на всю, практику составит около 9 лет. Через 9 лет необходимо перейти к медитации в положении сидя, которую называют «цзо-чань». Рекомендуется позиция шуан-пань, но допустим полулотос или по-турецки. В течение ста дней проводится по три медитативных цикла в день. Через сто дней проводят медитацию «черной жемчужины, переходящую в концентрацию на «нижнем котле». Каждый метод проводится по часу. Время увеличивается до суток. Медитация проводится круглосуточно в течение ста дней. Затем по «малому пути воды» переносят нижний котел в область «среднего котла» в течение 100 дней. В «среднем котле» повторяют цикл «цзо-чань» для «нижнего котла». Затем переносят «средний котел» в область «верхнего котла» (середина лба или основание переносицы). Все повторяется, сто дней. Затем «верхний котел» переносится в «хрустальный дворец» и концентрируется на макушке. Практика повторяется сто дней. Затем в течение ста дней жемчужина поднимается над макушкой на 12 см. Практика длится круглосуточно в позиции шуан-пань.

Формирование тела света

После ста дней практики поднимания «черной жемчужины» над макушкой, следует придать ей форму человеческого тела. Предварительно жемчужина наполняется «огнем» путем представления, что она превратилась в солнце. Затем создается «огненное тело» путем передачи на него ощущения пятилучевого вытяжения позвоночника и конечностей. Когда ощущение тела перенесено в воображаемое тело над макушкой, можно вернуть «огненное тело» в физическое, как бы соединить два тела и таким образом наполнить физическое тело «мистическим огнем». Второй путь - полностью перенести сознание в «тело света». В этом случае физическое тело погибает. Разве возможно существование сознания без тела? - спросите вы. На этот вопрос я не могу дать ответа. Но есть люди, которые утверждают, что невозможно дышать животом, стоять в позиции охватывания дерева, выполнить длинную форму тайцзи-цюаня и так далее. Для ленивого все невозможно. Для того кто стремится, возможно все, чтобы он ни пожелал.

ПРИЛОЖЕНИЕ

1. Поза охватывания дерева

Особенностью позы «охватывания дерева» является специфическое положение ног. Позвоночник и другие части тела располагаются как в позиции «сидя» для дыхания. Руки как бы охватывают ствол дерева. Локти согнуты и смотрят вниз так, чтобы полностью перекрыть подмышки. Пальцы рук смотрят друг на друга. Мизинцы тянутся вниз, большие пальцы смотрят вверх. Руки как бы держат шар. Стопы отстоят друг от друга на длину голени. Для принятия правильного положения к левой стопе, плотно стоящей на земле, прислоняем колено правой ноги. Стопа правой ноги при этом ставится на носок. Опускаем правую стопу на землю, встаем. Стопы разворачиваются носками наружу. Колени сгибаются так, чтобы вертикальная линия от самой верхней точки стопы проходила через колено одноименной ноги. Ногами как бы охватываем ствол дерева. Стопы упираются в землю 9 точками, о которых уже упоминалось ранее.

2. Медитация микрокосмической орбиты

Существует несколько вариантов и два пути проведения медитации - «путь огня» и «путь воды». Один из вариантов «пути огня» - ци идет от истинного котла по наружной поверхности живота и лобка в промежность, затем по задней поверхности туловища по позвоночнику поднимается в макушку, затем опускается в «истинный котел». Есть вариант, когда ци идет от «верхнего котла». Есть варианта, когда ци поднимают по передней поверхности туловища. «Путь воды» - ци идет внутри позвоночного канала в макушку, затем по передней поверхности туловища опускается в «истинный котел». В данном описании микрокосмическая орбита осуществляется «путем огня», где ци поднимается по задней поверхности туловища.

3. Макрокосмическая орбита

Ци поднимается от внутреннего свода стоп (точки клокочущий источник) по пяткам и задней поверхности ног в промежность, затем по микрокосмической орбите поднимается в макушку. Одновременно в макушку от центра ладоней по тыльной стороне поднимается еще один поток ци. Все потоки соединяются в макушке. Затем ток идет по наружной стороне туловища, возвращается в точки «клокочущий источник» по наружной поверхности ног и стоп. Параллельно идет ток ци по наружной стороне рук в центры ладоней.

Все описанные методы медитации не связаны с дыханием. Дыхание свободное по типу дыхания в методике «погруженности в созерцание»

4. Погруженность в созерцание

«Погруженность в созерцание» - особое психофизиологическое состояние, при котором дыхание резко замедляется. Если преподнести зеркало к человеку, то оно не запотевает. В обычном состоянии мы не способны прийти к такому. Мы просто задохнемся.

Прежде, чем подойти к этой практике, необходимо освоить «дыхание младенца», «дыхание 5 врат», «телесное дыхание», расслабление, медитативные практики. Если мы правильно практиковали, то состояние «погруженности в созерцание» возникнет естественным образом. Лобсанг Рампа писал, что тибетские монахи специально практикуют очень медленное дыхание.

Есть два способа вхождения в это состояние. Замедленное дыхание. Одно дыхательное движение в минуту. Например, вдох минута, затем выдох - минута. При этом используется задержка дыхания между дыхательными действиями. Также минуту. Учитель медитации дал мне еще одну подсказку. Это противовес замедленного дыхания - очень быстрое, короткое дыхание. Его можно назвать собачьим дыханием. Им можно пользоваться во время ходьбы. За один шаг делается максимальное количество поверхностных вдохов-выдохов. Вдыхается и выдыхается примерно 10 % от общего объема легких.

5. Медитация концентрации на нижнем котле

Принимается положение сидя по-турецки полулотос или лотос. Внимание сосредоточено на области «истинного котла».

Мышцы живота ниже пупка на 3-6см слегка напряжены, анус и промежность также. Мышцы тела расслаблены.

6. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

«ВНУТРЕННЯЯ ПИЛЮЛЯ» . Специфические даосские практики, направленные на достижение бессмертия. Первоначально существовала «внешняя пилюля». После длительной практики, даос удалялся глубоко в горы. Там собирались необходимые компоненты: различные минералы, растения, мумие, мышьяк, ртуть, золото и многое другое. Смесь возгонялась в специальном котле, в результате получался эликсир бессмертия «золотая перегнанная киноварь». После принятия пилюли, тело погибало, а дух, подготовленный специальной практикой, оставался жить и мог воздействовать на окружающий мир. Последователи внутренней пилюли утверждали, что в человеке уже есть все необходимые компоненты. В области пупка «создавался котел», тигель, где путем специальной практики возгонялись необходимые компоненты, которые называли «черная жемчужина» или «бессмертный младенец». Была практика, совместившая внешнюю и внутреннюю пилюли. В качестве внешних компонентов, использовали сперму и менструальную кровь, которые смешивали в определенной пропорции.

«ВРАТА СМЕРТИ» . Самая нижняя точка туловища. Располагается в промежности. Через нее Ци выходит из тела во время смерти.

«ЖЕЛЕЗНАЯ РУБАШКА » и «ЗОЛОТОЙ КОЛОКОЛ ». Специфические практики жесткого цигуна, благодаря которым тело и голова становятся непробиваемыми для любого внешнего воздействия, в том числе и для оружия.

КОТЕЛ (ТИГЕЛЬ) «КИНОВАРНОЕ ПОЛЕ» . Это три базовых энергетических центра в теле человека. Верхний котел - располагается в переносице или посреди лба. Средний котел - солнечное сплетение. Нижний котел - область пупка или ниже. Иногда его связывают с центром тяжести. Нижний котел делят на истинный котел, расположен внутри туловища между пупком, боковыми отростками 1–2 поясничных позвонков и нижним грудным позвонком, на котором соединяются нижние ребра на спине. Ложный котел точка «море дыхания» расположена на 3,5. 12,5 см. ниже пупка по средней линии живота.

ОДИНОЧНОЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ . Специфические техники сексуального кун-фу тренировки без партнера.

ПЯТЬ ВРАТ . Дополнительные энергетические полости, помимо «нижнего котла», где энергия Ци может накапливаться в неограниченном количестве. Они заканчиваются «вратами», через которые мастер цигун оказывает воздействие на других людей и предметы. К пяти вратам относят макушку, центры ладоней, центры стоп.

«ПОГРУЖЕННОСТ В СОЗЕРЦАНИЕ». Физически проявляется как очень редкое дыхание. Если к лицу поднести зеркало, то оно не запотевает. Возникает ощущение, что человек совсем не дышит.

«ХРУСТАЛЬНЫЙ ДВОРЕЦ» . Центр головного мозга. Внешние точки «хрустального дворца» макушка и межбровье. Здесь располагаются главные мистические железы: гипофиз и шишковидное тело. Тибетские мистические практики учили, что в момент смерти необходимо собрать всю энергию тела в макушке, только после этого происходит рождение в теле духа.

«ЦЕНТР ЛАДОНИ». Точка, расположенная в центре ладони. Этим же словом обозначают одни из пяти энергетических врат тела, которые открываются в этой точке.

ЦИ . Универсальная энергия Вселенной. Имеет различные формы проявления. В какой-то, степени можно сказать, что Ци это единое энергоинформационное поле Вселенной.

ЦИГУН . Искусство управления Ци. В последнее время цигун относят к методам управления Ци в теле человека. Раньше понятие цигун относили к любым методам управления энергией Ци. В частности, фэн-шуй раньше считался частным разделом искусства цигун, а, равно как и астрология и гадание.

«ЦЕНТР СТОП». Одни из пяти энергетических врат тела.

ЯН (ИНЬ) Философские категории проявления дуальности мира.

ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ТРЕНИРОВКИ ДЛЯ НАЧИНАЮЩЕГО С НУЛЯ

Рассчитанный на срок от 12 до 15 лет

В каком возрасте начать тренироваться? Во-первых, человек должен твердо определиться в том, что данная методика для него подходит. Это трудно сделать, особенно когда ты молод. Но бывает так, что нас неудержимо влечет к чему-то. Если, ознакомившись с даосскими практиками и в частности с этим описанием, вас влечет к этому, и вы твердо решили дойти до самого конца, то это написано для вас. Автор не испытывает иллюзий относительно того, что найдутся люди, которые станут практиковать эти методы. У него нет доказательств того, что это именно те самые методики, которые практиковались в Китае. Автор не знает конечной цели этой практики, но у него есть твердая уверенность в том, что края не достигнуть. Автор неоднократно убеждался в том, что когда в своих тренировках он доходил до самого конца, и казалось, что метод себя полностью исчерпал, появлялись люди или книги, которые показывали как и куда идти дальше. Открывались новые возможности, новые горизонты. Этому нет и не будет конца. Автор уверен, что когда появились те первые методики, то все было так, как оно выглядит сейчас - людей, открывших Новое Знание или утраченное старое, встречали в штыки, унижали, принимали за сумасшедших, сажали в тюрьмы, казнили и убивали. И этому тоже не будет конца, пока мы не научимся принимать мир таким какой он есть и не будем пытаться переделать его для своих нужд, приводить в соответствие со своими представлениями и создавать свои собственные правила игры. Иными словами «не будем прогибать под себя» этот мир.

Мы приходим в этот мир с определенной целью. Но мы приходим не только работать. Всему свое время. Скорее всего, первые 25 лет нашей жизни предназначены для ознакомления с законами реальности. Мы учимся взаимодействовать с этим миром, пробуем его на вкус. Поэтому первые 25–30 лет своей жизни стоит прожить по полной программе, попробовав всего понемногу, но стараться не переусердствовать. И естественно не стоит переступать определенные границы. Следует воздержаться от убийства, насилия, принятия наркотиков и других негативных вещей, которые можно перечислять до бесконечности.

Когда мы утолили свои страсти и порывы, можно идти дальше. Некоторые будут утверждать, что им давно за 50, а они все еще не утолили жажды наслаждений. Но один из уроков, который мы пришли получить - научиться обуздывать свои желания. Ибо если мы не можем контролировать свои желания, то тогда желания контролируют нас.

Некоторые могут сказать, что все это очень интересно, но им некогда этим заниматься. У них слишком много обязанностей и забот, у них нет времени. На это автор может сказать лишь то, что если есть желание, то время обязательно найдется. Ничего не происходит просто так. Когда автор начал серьезно практиковать цигун, он работал на двух работах, имел только один выходной раз в две недели. Рабочий день автора составлял 12 часов. Одна из работ требовала ночных смен 2 раза в неделю. Автор все равно находил время для занятий. На сегодняшний день у автора вагон времени для практики. Это не хвастовство. Автор уверен, что как только человек твердо определится в том, что ему надо заниматься и начнет практику, то условия его жизни облегчатся и появится свободное время для занятий, которого не было раньше. Это эзотерический закон - больше вкладываешь - больше получаешь. Это касается не только данной практики, но и вообще любой вещи.

Практика

а) Обязательные упражнения

1 тип дыхания цигун, массаж 5 органов цзан. Отсчет первого месяца начинается с того момента, как вы способны дышать 30 минут без перерыва по 1 типу дыхания. Массаж цзан-органов осуществляется 1 раз в день, если вы здоровы и 2 раза в день, если у вас проблемы со здоровьем.

б) Дополнительные упражнения (по желанию)

Приступить к изучению одной из простых форм тайцзи-цюаня: 24 Ян, 37(36) Ян, 48 У или длинная форма Ян.

а) Обязательные упражнения

2 тип дыхания цигун, массаж цзан-органов 1–2 раза в неделю. Медитация на расслабление по 30 минут ежедневно в позиции сидя по-турецки. Практиковать одну из форм тайцзи-цюаня от 5 раз (длинная форма Ян) до 10–20 раз простую форму (24, 37 или 48)

б) Дополнительные упражнения

Практика упражнений в позиции лежа - поза бревна, поза богомола, поза тигра.

2 тип дыхания цигун, форма тайцзи-цюаня, медитация концентрации на «нижнем котле» по 30 минут в позиции сидя по-турецки или полулотосе. Массаж глаз и упражнения для глаз. Форма тайцзи-цюань. Приступить к упражнениям одиночного самосовершенствования - упражнение «остановка струи» и поджимание сфинктеров ануса и мочеиспускательного канала в позиции сидя. Массаж живота и диафрагмы.

2 тип дыхания цигун, массаж глаз, упражнения для глаз, медитация на трех котлах, форма тайцзи-цюань, массаж золотого колокола и железной рубашки, сексуальный самомассаж по технике одиночного самосовершенствования.

3 тип дыхания цигун. Повтор техник 4 месяца. Упражнения Ока Возрождения.

Продолжение практик 5 месяца. Упражнения на расслаблении в позиции лежа.

7 - 10 месяц

Продолжение 6 месяца. Практика парного самосовершенствования.

4 тип дыхания цигун. Продолжение практик 10 месяца, изучение медитации воспоминаний.

повтор 11 месяца, улыбка Будды

1 - 6 месяц

5 тип дыхания цигун, повтор 12 месяца, медитация на стихии

7 месяц 2 года - 5 месяц 3 года

6 тип дыхания цигун. Повтор.

Телесное дыхание, повтор, медитация микрокосмической орбиты. Подготовительный массаж перед подвешиванием груза к текстикулам.

Дыхание 5 врат. Повтор. Подвешивание груза. Начальный уровень набивки «железного тела» ладонью. Отказ от практики парного самосовершенствования.

Повтор. Набивка тела небольшой вишневой палочкой

9 Повтор. Набивка ротанговыми палочками

10 месяц 3 года - 10 месяц 4 года

Повтор. Набивка мешочком с бобами, рисом или фасолью.

11-12 месяц 1 месяц 5 года

Практика «позы охватывания дерева» с «телесным дыханием, подвешивание груза, форма тайцзи-цюань, одиночное самосовершенствование, 5 тибетских жемчужин, медитация микрокосмической орбиты, массаж глаз.

Повтор. Поза «охватывания дерева» с дыханием 5 врат. Медитация «черной жемчужины» 1 вариант

Поза «золотой чаши» позиция Ян с дыханием 5 врат. В остальном все повторяется. 2 вариант медитации «черная жемчужина».

Повтор, поза «золотой чаши» позиция Инь с дыханием 5 врат. Медитация «малый путь воды».

Повтор, «поза железного всадника» с дыханием 5 врат, медитация «средний путь воды».

Повтор, упражнение «ветер раскачивает иву» в состоянии «погруженность в созерцание», медитация «большой путь воды».

Повтор, упражнения «ветер раскачивает иву» и «захват сердца и ума». Медитация микрокосмоса

Повтор 7 месяца, медитация макрокосмоса

9 месяц 5 года 9 месяц 8 года

Форма тайцзи-цюань, подвешивание груза, 5 тибетских жемчужин, «ветер раскачивает иву», «захват сердца и ума», 4х-часовой медитативный цикл.

10 - 12 месяц, 1 месяц 9 года

Практика в позиции сидя - полулотос или лотос. От трех 4х-часовых медитативных цикла в день до 8 часовых.

4 - 7 месяц

Медитация черной жемчужины с переходом на концентрацию на «нижнем котле»

8 - 11 месяц

Перенос «нижнего котла» в «средний котел» «малым путем воды»

12 месяц 9 года, 2 месяц 10 года

Три 8ми-часовых медитативных цикла в день

3 - 5 месяц

Перенос «среднего котла» в «верхний котел»

6 - 8 месяц

Три 8ми-часовых цикла

9 - 11 месяц

Перенос «верхнего котла» в макушку

12 месяц 10 года, 2 месяц 11 года

Три 8ми-часовых цикла

3 - 5 месяц

Перенос над макушкой

6 - 8 месяц

Формирование «огненного тела» путем медитативного цикла

Особенности одиночного женского самосовершенствования

Физиология женского организма отличается от мужского. Мужской организм настроен на мобилизацию и отдачу, женский - на накопление и сохранение. По этой причине акценты в сексуальной практике у мужчины и женщины разные. Главная задача мужчины - сохранить и трансформировать семя. Задача женщины - предотвратить потерю крови и яйцеклетки во время менструации. А затем трансформировать их. Еще один очень важный момент - с помощью мужской спермы осуществить трансформацию гораздо легче. По этой причине для женщины целибат не столь обязателен, как для мужчины. Но для женщины важно не беременеть и не рожать на период практики.

1. Упражнение остановка струи

2. Упражнение на сжатие сфинктеров ануса и мочеиспускательного канала. Обжимание пальца, круглой деревяшки, пениса, упражнения с каменным яйцом.

3. В период менструации выполнять пережатие точки «миллиона золотых монет», не давая выйти крови, дыхание «большое вытяжение», массаж органов таза, медитация с концентрацией внимания на точке между грудей.

Дополнительно:

1. Во время полового акта принимать семя партнера орально или вагинально. При вагинальном приеме втягивать семя по методу «большого вытяжения», не давая выйти сперме и женским выделениям.

2. При потере крови при менструации проглотить ее по методу поглощения спермы.

К ЧЕМУ ДОЛЖНА ПРИВЕСТИ ПРАКТИКА

На данный момент у меня практически нет информации на эту тему. Есть лишь предположения и догадки. «Как же так?» - спросите вы - «Для чего вы затеяли всю эту канитель, а сами не знаете конечной цели?» Согласен, но назовите хотя бы одну вещь или явление, которое может считаться законченным? Конечно, такой вещью можно считать смерть. Но является ли смерть абсолютным концом - Ничто, Нечто, ничего не имеющее? Откуда у вас такая уверенность? Знаю ваш любимый ответ: - «Покажите того, кто вернулся «оттуда»?» Так это вы сами. Что, забыли? А вот, чтобы вы помнили и существуют подобные практики.

На самом деле, если вы присмотритесь к окружающему миру, то увидите, что нет Начала и Конца, а есть Вечная Цикличность - повторение. За смертью следует жизнь, за жизнью - смерть. Утро сменяется вечером, ночь - днем, после дождя светит солнце. Смерть следует рассматривать не как Абсолютную Завершенность, а как Переход к Новому Циклу. И тут вы можете принять две позиции - одна: будет новый цикл, но меня уже не будет, то есть я обо всем забуду и стану чистым белым листом. Вторая позиция - я буду помнить, мало того - я вспомню все. Есть и третья позиция - синтез знания и незнания. Помните фильм со Шварцнегером «Вспомнить все»? Там представлены все три варианта. Первый - герою фильма стерли память и он жил новой жизнью в неведении. Потом он вернул себе память, потом синтезировал старую и новую памяти и … стал кем-то другим, отличным от первого, находившегося в неведении и от того, кто вспомнил. Но эта новая личность владела всеми своими памятями.

Для нас с вами смерть - потеря старой памяти. Есть способы сохранить память и сознание даже в том случае, если физическое тело погибло. И это не какая-нибудь фантастика, а практика. Жестокая, но эффективная. Я думаю, ради этого стоит пойти на жертвы. Выбор за вами. С уважением автор.

НОВЫЕ ВСТРЕЧИ, НОВЫЕ ЛЮДИ

На днях, во время занятий на стадионе, ко мне подошел человек. Он только что получил черный пояс по каратэ. Но его не устраивала техника, которую он изучил. Он спросил меня о том, как надо накапливать энергию? На это я сказал, что в начале надо научиться правильно стоять, ходить и дышать. А еще накопление само по себе ничего не значит. Если берешь, то одновременно и отдаешь, если даешь, то одновременно и получаешь. «Как это?» - спросил он - «Не понимаю» «Если ты только берешь и накапливаешь, то будешь подобен воздушному шару - рано или поздно ты либо лопнешь, либо сдуешься». Отгадайте эту загадку, Уважаемый Читатель и вы поймете все остальное.

Из книги Практический курс трансерфинга за 78 дней автора Зеланд Вадим

28. ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА ДЕКЛАРАЦИЯДля того, чтобы мыслеформа зафиксировалась в материальной действительности, нужно воспроизводить ее систематически. Возможно, вы не поверите, что все настолько тривиально. Заурядный, рутинный труд и никакого волшебства. Зато это

Из книги Даосские практики бессмертия. Секреты динамического цигун автора Рамзес Андрей

Динамический цигун В первой книге все упражнения выполнялись в статике. Теперь мы рассмотрим эти упражнения в движении. Подобная практика называется динамический цигун или медитация в движении. Существует огромное количество стилей и техник цигун в движении. Но самое

Из книги Крайон. 85 важнейших практик для обретения Силы, Света, Защиты и Любви автора Шмидт Тамара

Замечательно построенная книга – легко найти практику по той теме, которая актуальна для меня в данный момент, и проработать любую проблему!Андрей В., предприниматель... Медитативные практики – это, пожалуй, то, что мне больше всего нравилось всегда в книгах Крайона.

Из книги Путь к богатству. Как стать и богатым, и счастливым автора Синельников Валерий

Формирование намерения Давайте прямо сейчас создадим наше намерение.Как вы помните, сначала его нужно четко сформулировать:Я заявляю о своем намерении иметь Предприятие, быть хозяином своего Предприятия.Теперь создадим образ этого намерения.Для этого задайте себе

Из книги Библия моды автора Ганн Тим

Из книги Тренинг по системе Экхарта Толле. Пробуди силу настоящего! Выход из страданий в мир гармонии и счастья автора Бакнер Марк

Осознание внутреннего тела – тела энергии Как вы заметили, погружение сознания в тело всегда дает нам ощущение энергии в нем. Направляя внимание внутрь тела, мы чувствуем не столько физическое тело, сколько внутреннее пространство, заполненное энергией. Это не что иное,

Из книги Самая большая иллюзия автора Ларсон Игорь Владимирович

Формирование намерения – Недавно мы обсуждали, что такое намерение. Это внутренний импульс, происходящий перед свершением чего-либо и обуславливающий создаваемое восприятие. В данном случае мы будем создавать в себе намерение увидеть осознанное сновидение. В

Из книги Омоложение [Краткая энциклопедия] автора Шнуровозова Татьяна Владимировна

Из книги Осознанное питание - осознанная жизнь: Дзэн-буддистский подход к проблеме лишнего веса автора Чанг Лилиана

Из книги Руководство к успеху в жизни и денежных делах автора Шах-Ч Арк.

Из книги Руководство по выращиванию капитала от Джозефа Мэрфи, Дейла Карнеги, Экхарта Толле, Дипака Чопры, Барбары Шер, Нила Уолша автора Штерн Валентин

Осознавание тела (наблюдение тела в теле) Осознавание тела - это просто наблюдение за телом, в процессе которого мы становимся едины с телом и его состоянием. Практикуя наблюдение, мы полностью осознаем дыхание, положение тела, действия тела, а также различные части тела.

Из книги Тайна денег. Книга самой богатой ученицы Кийосаки автора Закхайм Наташа

 

Возможно, будет полезно почитать:

• Йога для лица — описание комплекса упражнений для омоложения кожи ;
• Йога для омоложения организма ;
• Опасные упражнения в спортзале, которые стоит вычеркнуть из своей программы ;
• Skyrim: чит-коды оружия, навыков, брони и зaчарования Коды на скайрим эльфийские стрелы ;
• Классический подъем и ласточка ;
• Строение руки - иннервация ;
• Что такое, причины возникновения спастичности, недопущение и лечение Как убрать спастику после инсульта ;
• Способы как вызвать рвоту для похудения ;